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1966년 1월 18일에 공주여자고등학교에서 발행한 노정숙의 졸업장이다. 본교 3개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며 당시 학교장은 민영찬이다.
일제강점기 현재의 공주사대부고 자리에 위치해있던 충청남도 도청 정문을 배경으로 제작된 사진그림엽서이다. 문루의 명칭이 '포정사'에서 '금남루(錦南樓)'로 개칭되었다. 이후 1928년 낙후되었다는 이유로 철거되었다. 금남루 옆 2층의 콘크리트 골조로 건축된…
1997년 3월 20일 충청남도테니스협회가 주최한 충청남도 춘계 종별 테니스대회에서 공주고등학교 학생 이택돈, 나효근이 남자 고등부 개인 복식 부문에서 3위를 차지하여 받은 상장이다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며…
2004년 8월 23일 제정된 제2의 건국포럼 충남지부 중심회의 회칙이다. 9조까지 적혀있다.
1972년 공주문화원 이사장이 전임하여 공석이된 이사직을 새롭게 선출하기 위해 서면결의를 요청하는 통지문과 서면결의서 양식이다.
이은석(李殷奭)이 수강하였던 공주라디오기술학원의 첫 수강료납입영수증이다. 학원비는 2,600원이다.
충청남도에서 주관하는 백제문화제의 도지사 지시사항, 행사계획과 관병 연구과제, 행사별 세부계획안을 종목별로 수록함
윤여헌 교수가 자필로 작성한 원문이다. 메모에 따르면 본문은 송나라 순제 승명 2년(478년)에 지어진 것으로 확인되며, 왜 무왕이 왕위를 계승하면서 송나라 순제에게 조공하며 책봉을 요청하기 위해 보낸 글인데, 문장 말미에서 보이는 것과 같이 자신을 사지절도독 및…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증으로, 현금 대신 소맥 5되 1합을 영수하였다는 내용이다. 단기 4284년 6월 28일에 계룡국민학교 30회 졸업생인 진영섭님에게로 발행되었는데, 학년/반을 기재하는 란에는 5학년만 기재되어 있다. 사친회의 회장과 이사의 직인도…
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 1,2,3월 간 3개월분의 납부금으로 일금 육천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
1961년 공주 계룡면 농지계에서 발행한 가영수증으로, 농지대금 상환금 일금 구천칠백이십팔원을 영수하였다. 우측에서 좌측으로 읽는 방식으로 글자를 썼으며, 영수 받는 자의 성명과 주소가 좌측 상단에 기재되어 있다.
비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
1990년 12월 10일 공주대학교 박물관에서 발표한 1990년 구룡사지 시굴조사 중간보고서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 조사명
2. 위치
3. 조사자
4. 조사기간
5. 조사목적
6. 조사지역 환경
7. 조사의 경과
8. 조사내용
9. 출토유물
10. 맺음말
1973.03.20, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제32차 이사회 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 1972년도 사업실적보고서와 세입세출 결산심의를 통과시켰고, 1973년도 사업계획서와 세입세출 예산서를 심의했다.
1967년 공주문화원과 중도일보가 공동으로 주최한 자전거 하이킹 대회의 안내문과 대회 참가신청서이다. 당시 공주중동초등학교에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행된 본 대회는 1인당 200원의 회비를 납부해야 참가가 가능했다.
1990년 국립공주박물관에서 실시한 제8회 어린이 문화재미술실기대회에서 귀산국민학교 5학년 노일환 학생이 우수상을 받은 내용의 상장이다.
1989년 공주시 교육청에서 주최한 제13회 교육장기 쟁탈 육상 경기 대회에서 귀산국민학교 오명신 학생이 던지기부 1위를 기록하여 수여받은 상장이다.
명함(27)
윤여헌 교수가 일본이라는 나라에 대해 개인 조사 연구한 것이다. 일본열도의 구성과 인구수, 쓰시마와 부산 간 거리, 일본인의 직업에 대한 긍지, 일본의 자연환경과 인문환경, 일본인의 성격, 혼네와 다테마에, 언어생활의 혼란, 우리의 반성이라는 주제로 적혀있으며, 뒷면…