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백제 와당, 그 시작과 끝(충청문화재연구원 정치영)
늘푸른 교회 제1기 알파수련회 10주 과정 수료증(3)
윤여헌 교수가 백제사논총 111 페이지를 일부 요약한 기록이다. 수원사지와 즈믄산(천산 혹은 주미산)에 대한 내용을 시작으로 당나라 군대를 방어하는 데에 백강이 활용되었다는 내용과 더불어 각 지역에 연관된 강이 병기되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 삼국유사 관련한 메모이다. 삼국유사 권3 원종흥법염촉멸신조 신라 법흥왕대의 불교 융성을 기록한 내용 중 「대통원년 정미년에 양제를 위하여 웅천주에 창립하여 대통사로 이름 지었다.」 등의 내용을 기재하였다. 이 밖에 대통명문와 등 기와 관련…
1991.02.20, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제63차 정기총회 회의록이다. 총회를 통해 1990년도 사업실적보고 및 세입세출 결산안 심의를 의결했고, 1991년도 사업계획과 예산안을 심의했다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 내 탱화 중 대웅보전에 소장된 석가모니불괘불도의 조사카드이다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증으로, 현금 대신 소맥 2되 5합을 영수하였다는 내용이다. 단기 4284년 6월 28일 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행되었는데, 당시의 학년/반이 기재되어 있다. 사친회의 회장과 이사의 직인도 찍혀있다.
금제관식, 무령왕릉석수, 계룡산, 공산성, 마곡사, 무령왕릉, 석장리박물관, 계룡산남매탑, 창벽, 한옥마을과 관련된 펜화가 그려져 있음
우리나라의 국가이념에 대한 정리글이다. 민가/공가/대가의 개념, 민주주의의 역사, 사상사 관련 짧은 메모가 많다.
광복루는 본래 공산성 북쪽 공북루 부근에 있던 조선후기 충청병영인 중군영의 문루로 그 이름은 '해상루(海桑樓)'였다. 중군영이 폐지되며 여러 건물이 해체 및 이건되었는데, 일제강점기에는 제1대 조선총독 테라우치 마사다케(寺內正毅)에 의해 이름도 '웅심각(雄心閣)'이라…
오우치 씨 유적 보존 정비 사업 현지설명회 자료이다. 오우치 씨는 야마구치를 본거지로 하였던 일족이다. 이들은 백제와도 관련이 있다고 한다.
1912년 앵산공원 부지에 있는 미국인 선교사가옥과 그들이 건립한 현재의 영명학교 부지의 모습이다. 충남도청 앞 관아대로만 지붕이 다른 일제식 건물이 들어서 있을 뿐, 공주시가지는 그 구획이 아직 정비되지 않은 모습이다. 또한 제민천 하류도 본래의 자연적인 저습지…
1962년 기증자가 충청남도에 요청한 하천부지 점용에 관한 허가를 내어주는 증서이다. 내용에 의하면 점용기간은 1967년 12월 31일까지 허가한다고 되어있으며, 소정의 점용료를 공주시에 전납해야한다는 내용이 담겨있다.
1918년 공주시가지도이다. 출처미상의 지도 복본으로 당시 공주 시내의 약도가 그려져 있다.
기증자가 작성한 집안 제례의 발원문이다.
계룡국민학교 제47회 졸업생 임승규님의 1학년 1반 반장 임명장이다.
2004년 당시 정안초등학교의 연혁 및 학생현황, 교직원현황 및 교내 시설과 지역 실태 등이 기록되어 있고, 교육목표를 위한 방향과 진행사항 등이 적혀있다.