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1977년 천안지방원호지청에서 대부금 일시상환을 알리는 공문이다.
98.2학기 종합시험 응시자 명단
새마을지도자 충청남도협의회 시 · 군 협의회장 회의 회의자료 (4)
1962년 기증자가 충청남도에 요청한 하천부지 점용에 관한 허가를 내어주는 증서이다. 내용에 의하면 점용기간은 1967년 12월 31일까지 허가한다고 되어있으며, 소정의 점용료를 공주시에 전납해야한다는 내용이 담겨있다.
제 31회 백제문화제(삼산제) 행사비로 200,000을 영수하는 서류
계룡국민학교에서 발행한 연구회비 영수증이다. 일금 20환을 연구회비 전액분으로 청구하였다. 단기 4286년 3월 6일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님은 성명대신 도장을 찍었다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행된 것을 확인할 수 있다.
박정자 지명유래에 관한 향토문화유적보호위원회 회의 안내 공문이다. 안건, 일시, 장소, 참석자에 관한 내용이 적혀있다. 뒷장에는 박정자 지명유래 진정내용 개요가 첨부되어있다.
1923년 충청남도공립사범학교에서 발행한 교직원 신분증명서이다.
웅진성 시대는 어떤 시대인가(한국전통문화대학교 이도학)
임야소유권이전등기등에 관한 특별 조치법 제5조 제1호의 규정에 의거하여 보증인을 위촉한 증서이다.
1920년대 초반 제민천 하류에 있던 버드나무 군락지의 모습이다. 멀리 유교(柳橋)가 보이는데, 현 중동 큰 사거리와 연결된 교촌교로 추정된다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
갑사의 비로자나불과 아미타불, 석가모니불의 삼신불을 모시는 대적전(大寂殿)과 보물 제257호로 지정된 갑사 부도의 모습이다. 엽서 속 설명에는 계룡산 갑사에 대한 간단한 설명이 있는데, '산 전체가 기암괴석으로 겹겹이 둘러싸여 높이가 약 850m이다. 봄에는 진달래,…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다.

1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산.…
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
2000년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1989년 공주문화원의 일본어 교육과정 수료생 명단이다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 한양상가에서 모임을 위한 육류를 구입한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원장인사말과 개막식 식순, 행사일정표와 각 행사별 사진자료 및 설명문, 문화제행사장소도표와 부여군 관광지도, 문화재현황을 수록함