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기록 기록유형 문서류
전체 5334건
충청남도지사가 백제문화제 행사계획에 대한 협의회 개최를 알리는 공문
수부(受附)와 등기 목적, 원인일, 권리자의 성명과 주소 등이 기재되어 있다. 등기제에 의하면 소유자 이전 신청을 위해 서류를 작성하고 최종 확인을 위해 등기제를 신청한 것으로 추정된다. 오늘날 등기제 대신 등기신청을 마친 문서라는 뜻으로 '등기필'로 바뀌었다.
공주로타리클럽 1998년 2월 주회 안내 문서이다. 주회 일시, 장소, 회비가 안내되어 있다.
1993년 공주교육대학에서 주최한 '제4회 대전직할시, 충청남도 국민학교 미술실기대회'에서 귀산국민학교 6학년 오연덕 학생이 입선하여 상을 받은 내용이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전에 소장된 '충청우도공주판지서령태화산마곡사대광보전중창기'에 관한 것이다. 본 유물은 대광보전 중창을 기념하기 위해 작성된 것으로, 마곡사의 창건 이후 역사를 간략하게 정리한 글이 쓰여있다. 아울러 대광보전 중창과 관련된 각종 내용도…
일제강점기 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며 성내에 많은 벚나무를 심었는데, 이때…
일제강점기 조치원에서 공주를 오가는 길목에 위치한 나루터로, 조선시대부터 전라도에서 한양가는 삼남대로 길목에 있는 장기대나루 북단이다. 장기대나루는 옥룡동에서 금강을 건너 시목동(감나무골)로 연결되었던 나루로 장기진(杖基津)이라고도 부른다. 조선시대 죄인의 목을 장대에…
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 1981년도 사업계획-본원 설립의 목적과 의의, 금년도…
충청남도에서 주관하는 제 26회 백제문화제 개선위원회 회의일정과 참고사안, 위원회명부를 수록함
이 문서는 계룡문화회관의 대관신청서이다. 계룡문화회관에서는 공주의 공연대중문화 발전을 위해 대관사업을 시행하였는데; 계룡문화회관을 대관하고자 하는 사람은 이 신청서를 작성하여 계룡문화예술단장에게 제출하여 사용할 수 있도록 하엿다. 양식의 항목에 대관료 항목이 있는…
1952년 생산된 잠견대금계산서로 총 일금 일만오천사백삼십원을 청구하였다. 계산서 상단에는 발행날짜와 영수받는 사람의 주소, 성명을 적는 칸이 있고 그 아래로 잠견의 등급, 수량, 단가, 대금을 상세히 기재할 수 있도록 구획해놓았다. 영수받는 사람은 공주군 계룡면…
이 서신은 제1쪽은 마에다 치아키(前田 千晶)가 윤여헌 교수에게 보낸 답장으로, 이메일 원문에 해당한다. 마에다는 영문으로 윤여헌 교수에게 답장을 썼는데, 일본어로 쓰인 편지 원문에 매우 놀라워 하고 있다. 그리고 '칭(ching)'의 의미를 묻고 있는데, 단어를…
마곡사 기록자료 조사카드 중 '대청광서십구년세차계사시헌서'에 관한 것이다. 청나라 관상감에서 발간한 책력이다.
공주향교 부설 양사재에 관하여'라는 글이다. '백일양거접절목'을 중심으로 알아보고 있다. 제2쪽 뒤의 제3쪽에는 정오표가 있는데, 무엇을 교정하는 것인지는 알 수 없다.
2001년 4월 27일에 공주시에서 공주시향토문화연구회장에게 송부한 길이름 붙이기 자문의뢰 공문이다. 길이름 붙이기 조서 1부가 첨부되어있다.
누마즈북로타리클럽의 아이카 토시오가 공주로타리클럽 회원들에게 일본 누마즈 북로타리클럽 창립 40주년 기념식에 참석하여 감사하다는 내용을 담은 문서이다.
무령왕과 백제문화에 대해 일본어로 작성한 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 무령왕의 출신에 대하여
2. 무령왕의 인품
3. 일본과의 교류
4. 무령왕릉과 백제문화
5. 마치며
2015년 충남만의 으뜸관광상품개발 - 구석구석 보는 무령왕릉 학습지(저학년용)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 일본 누마즈시 누마즈중앙고등학교와 공주 금성여자고등학교 간의 교류에 즈음하여 방문단을 환영하는 환영사로, 당시 공주로타리클럽 최병구 회장을 대신해 윤여헌 교수가 일본어로 환영사를 미리 작성해 놓은 것이다.