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기록 기록유형 문서류
전체 5244건
1972년 2월 10일부터 1972년 7월 20일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정리에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
계룡국민학교재건기성회에서 단기 4291년도 계룡국민학교재건비로 일금 천삼백원을 수령하였다는 내용의 영수증이다. 자료 우측에는 납입한 진상옥님의 성명과 계룡면 유평리가 기재되어 있으며, 도장 절반이 남아 있는 것으로 보아 통지서와 영수증을 분리한 것으로 추정된다.
오태식이란 인물이 금 340원을 3년에 걸쳐 80원씩 분할 반제하는 장기정기대부로 담보물은 공주군 우성면 월미리 342번지에 위치한 답(畓) 1,033평이며, 연대보증인은 박기원이다. 차용금증서 뒤에는 담보물을 확인하는 소화 8년(1933) 3월 23일에 발행한 담보물…
1953년 공주군 계룡면에서 발행한 제1기분 부가세 영수증으로, 일금 육십원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다. 부가세 외에 조세 비목을 적는 란에는 '군경원호금'이라고 추가로 작성한 내용이 있다.
임마누엘 교회 설날에 드리는 가정예배서
2004년 8월 23일 제정된 제2의 건국포럼 충남지부 중심회의 회칙이다. 9조까지 적혀있다.
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1982년 9월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
일본서기와 5세기의 백제-곤지는 왜 일본으로 갔나(한성대학교 이재석)
소진철과 일본 이노우에 히데오(井上秀雄) 사이에 오간 편지가 대부분을 차지하는 문건이다. 맨 앞쪽에 소진철 교수의 집 주소가 메모지로 있고, 그가 쓴 '해양대국 대백제'라는 책이 소개되어 있다.
1971년 공주근로청년상록수회에서 주최한 자전거 하이킹 대회 환영사와 대회 스케줄이 담긴 안내장이다. 당시 공주문화원에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행되었다.
소화19년(1944), 주식회사 일본권업은행에서 발행한 전시저축채권 문서로, 공주군의 주민이 구매하여 보관하였다. 양면으로 되어 있으며, 문서 앞면과 뒷면에는 제13회 채권금액과 주의사항 등의 내용이 기재되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 방침과 행사계획 총괄, 세부계획, 부여군 백제문화선양위원회 명단을 수록함
정석모 전 장관이 교편을 잡고 있을 때 보관한 자료로서, 계룡국민학교에서 단기 4279년 7월 12일에 발행한 성적통지표이다. 교장 및 담임선생님 밑으로 학생의 학년과 이름이 나와있다. 과목별 성적과 출결일수 등이 세로로 기재되어 있다. 자료 왼쪽으로는 1학년…
2006년 3월 22일부터 31일까지 공주시에서 진행한 2006 공주 재팬위크 사업내용 문서이다. 개최기간, 개최장소, 주최, 후원, 문의, 리셉션, 강연회, 공연, 전시, 워크숍, 영화 상영이 적혀있다.
일본 가카라시마에서 열리는 무령왕 탄생제 참가문의 국문용 초안으로 보여진다. 기념비 건립을 위한 모금활동 협조를 부탁하며 일정을 설명하고 있다. 두번째 장부터는 일문으로 된 내용이 이어지고 있다.
2004년 국사편찬위원회 지방사료조사위원 대전, 충남지회 활동상황 및 개선방안 발표자료다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 구성현황
2. 활동상황
3. 도지회 운영의 활성화 방안
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 내 탱화 중 대웅보전에 소장된 석가모니불괘불도의 조사카드이다.
제1회 공주학포럼 : 지인준 선생 초청 간담회
무령왕 탄생 기념비 건립 계획을 검토하여 문제점을 적은 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 기념비 비문의 문제
2. 기념비의 부속문 초안
3. 기념비의 외양
4. 탄생기념 조형물
5. 역사개요 및 한일 참여자 명단석
6. 정리
7. 결론
‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.