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1961년 11.11 공주문화원에서 진행한 카메라 전시회의 초청장이다.
1970년 충청남도 체육회에서 주최한 제22회 도민체육대회에서 귀산초등학교 씨름부가 3위를 차지하여 상장을 수여받았다.
1974년 연초 공주 관내 대학과 고등학교 입학시험 기간을 맞아 외지에서 내방한 수험생을 도와주기 위한 봉사활동에 공주시민이 적극 참여해줄 것을 요청하는 공문이다.
일제강점기 충남도청 앞 욱정거리(現 감영길)에서 제민천을 가로지르는 공주교의 모습이다. 1917년 대홍수로 당시 도청 길목에 있는 욱교(旭橋)가 붕괴되었는데, 이듬해 6월 콘크리트 시멘트 재질의 다리로 바꾸며 그 이름도 공주교(公州橋)로 개칭했다. 현재 이 다리는 옛…
계룡국민학교에서 35회 졸업생인 진경희 님의 2학년 수료증서 및 성적통지표이다. 수료증서는 국민학교 2학년과정을 수료하였음을 증명하는 내용과 교장선생님의 성함과 직인이 찍혀있다. 성적통지표의 경우, 교장/교감/담임선생님의 성명 아래로, 각 교과목의 점수와 학생의…
명함(24)
윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할…
융희 4년(1910), 충남 공주군에서 발행한 토지가옥소유권 증명신청서이다. 목판관용지에 묵서로 작성한 것이 특징이다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1974년 10월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고…
공주에서 백제고분과 문화재를 연구한 가루베지온(輕部慈恩, 1987~1970)에 관련된 자료이다. 그의 가족과 생애, 업적 등 연혁에 대해 다루고 있다. 유년시절부터 노년의 모습을 담은 사진도 함께 수록되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 제2건국위원회에 대한 건의사항을 3가지로 나누어 기재한 것이다. 메모지로 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 기록되어 있다.
공감톡!행복톡! 행복교실만들기'프로젝트에서 2018년 반포초등학교 4학년 1반이 학생문화가 건강한 교실로 선정되어 수여받은 상장이다.
1960년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증으로, 제4기분의 납부금으로 일금 육천구백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교 수입원 명의로 영수하였으며, 납부 내역은 수업료와 사친회비 명목이다. 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
1956년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환고지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4289년 11월 30일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 좌측의 영수증은 공란으로 남아 있다.
공주향토문화연구회 2002년 4월 답사 안내장이다. 답사 일시는 2002.4.16., 행선지는 강경으로 주제는 '강경의 어제와 오늘'이다. 안내장에는 모임일시,출발하는곳,출발시간,행선지,안내,회식 순으로 구성되어 있다. 하단에 2002.4.14. 백제문화세미나가 연기군…
서로 다른 정보가 있다. 앞면에는 백제문화의 특징을 일본문으로 기술했다. '무령왕은 중국 양과의 교류를 통해, 발달한 선진국의 문물을 수입한 일은 이미 기술했다'로 시작하며, 전체적인 내용은 무령왕릉의 특징이다. 뒷면에는 일한교류문제를 기술했다. '교류의 목적은 상호…
기증자가 '공주의 전통마을 8'에서 정안면 월산2리 부분을 발췌하였다.

목차
마을의 노제와 산제
광복루는 본래 공산성 북쪽 공북루 부근에 있던 조선후기 충청병영인 중군영의 문루로 그 이름은 '해상루(海桑樓)'였다. 중군영이 폐지되며 여러 건물이 해체 및 이건되었는데, 일제강점기에는 제1대 조선총독 테라우치 마사다케(寺內正毅)에 의해 이름도 '웅심각(雄心閣)'이라…
김흥남이 일본 정하당소장 허구서필 서선을 다루면서 허구서의 국적문제에 대해 적은 문서다.
윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…