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- 역사,유적,인물 5466
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범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다. 등록번호500011584 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해 두었다. 메모의 후반부에는 해석을 함께 추기해 두었다. 한편, 견역청절목 원문은 공산지에 수록되어 있다. 등록번호500011583 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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제목 공주 향토사 관련 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점 5. 인절미 유래 6. 기네스 북 등재 7. 앞으로의 계획 으로 정리되었다. 등록번호500011582 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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제목 무령왕 관련 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 그려져 있다. 등록번호500011578 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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제목 낙수(落穗) 메모 범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할 공주역사문화나 추가연구가 필요한 사항들이 아직 정리되지 못한 것들에 대한 의미를 담아 메모의… 등록번호500011577 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산. 천안(12일) 토적 소식을 들음, 닭이 울리기 전(새벽)에 공주로 방향을 전환 2월 13일:… 등록번호500011576 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊), 웅진명월(熊津明月), 공북루회고(拱北樓懷古), 영은사종성(靈隱寺鐘聲), 산성연하(山城煙霞), 쌍수녹음(雙樹綠陰),… 등록번호500011575 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과 물, 거짓 없고 시기하지 않고 미워하지 않고 다투지 않는구나, (한편) 인간은 생사의… 등록번호500011574 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 십곡병화제(十曲屛畵題)에 대한 메모이다. 첫번째 쪽에는 원문이 3수까지 기재되어 있으며, 두번째 쪽에서는 1수부터 9수까지 기재되어 있다. 각 원문을 기록하며, 한자의 뜻과 의미를 부기하였다. 등록번호500011572 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 한시의 해석본이다. 첫번째 쪽 말미에 기재된 '진주인 유당 정현보'를 보아 진주에서 활동하였던 근대 서예가인 정현보의 작품인 것으로 보이며, 열 수의 시가 기재된 것으로 미루어 보건대 십폭병풍의 본문을 옮겨적은 것으로 추정된다. 두번째와 세번째 쪽은 각기 본문의 해석이 기재되어 있으며 각각의 한시는 모두 작자가 상이하다. 등록번호500011571 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용학교 앞 문구점 할머니에 대한 기억. 하숙비를 내기 위해 쌀을 이고 걸어오셨던 어머니. 봉황동의 샘에서 물을 길어다먹던 일. 하숙집과 학교생활 이야기. 공주사범대학(당시 2년제)에서의 추억 등 등록번호400000067 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용형수님과 함께한 상록원 운영이야기. 과수원에서 딸기를 따고 외상값을 받으러 다니던 일. 공주군수로부터 받은 가족효도상을 가족 대표로 수상했던 기억. 상록원이 사라지게 된 과정. 등록번호400000066 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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범위와내용공주에서의 자취와 하숙생활. 봉황동 주변 하숙마을의 풍경. 교복을 입고 소풍갔던 일. 교내합창대회와 백제문화제의 추억. 과거유산이 많이 사라진점에 대한 아쉬움 등 등록번호400000065 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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제목 정희찬 만사(輓詞) ③ 범위와내용비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이석영(李錫永)이 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다. 등록번호500011940 생산일자미상 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 정희찬 만사(輓詞) ② 범위와내용비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다. 등록번호500011939 생산일자미상 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 정희찬 만사(輓詞) ① 범위와내용‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다. 등록번호500011938 생산일자1937년 3월 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 신사4월(1941년) 매곡사 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문 범위와내용1941년 4월 무성서원에서 보낸 통문을 받고, 익산군의 매곡사 장의 정희석(鄭熙碩) 외 16명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 매곡사의 인장이 찍혀 있다. 등록번호500011937 생산일자1941년 4월 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 신사4월(1941년) 오강서원 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문 범위와내용1941년 4월 무성서원으로부터 통문을 받고 전북 익산군의 오강서원 장의 정희석(鄭熙碩) 외 20명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 오강서원의 인장이 찍혀 있다. 등록번호500011936 생산일자1941년 4월 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 신사4월(1941년) 무성서원 유림들이 정홍식의 백산서원 추배를 위해 각 도의 향교와 서원에 보내는 통문 범위와내용1941년 4월 전북 정읍 무성서원의 김환풍(金煥豊) 외 20명이 정홍식을 연재 송병선, 만포 정제호, 모은 정동식이 배향된 백산서원에 추배하기 위해 한 목소리를 내자고 각 도 군내의 향교와 서원에 보내는 통문이다. 연호 위에 무성서원의 인장이 찍혀 있다. 등록번호500011935 생산일자1941년 4월 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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제목 정묘3월(1927년) 노성향교 유림들이 열군 향교와 서원에 보낸 통문 범위와내용1927년 3월 노성향교 유림들이 정사홍의 업적을 추숭하기 위해 한 목소리를 내자고 박승규(朴勝圭) 외 28인이각 지역 서원과 향교에 보내는 통문이다. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 노성향교 인장이 찍혀 있다. 등록번호500011934 생산일자1927년 3월 형태문서류>고문서 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
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윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다. |
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윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해… |
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윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4.… |
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윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과… |
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윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌… |
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윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하,… |
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긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊),… |
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윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아… |
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윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 십곡병화제(十曲屛畵題)에 대한 메모이다. 첫번째 쪽에는 원문이 3수까지 기재되어 있으며, 두번째 쪽에서는 1수부터 9수까지 기재되어 있다. 각 원문을 기록하며, 한자의 뜻과 의미를 부기하였다. |
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윤여헌 교수가 옮겨적은 한시의 해석본이다. 첫번째 쪽 말미에 기재된 '진주인 유당 정현보'를 보아 진주에서 활동하였던 근대 서예가인 정현보의 작품인 것으로 보이며, 열 수의 시가 기재된 것으로 미루어 보건대 십폭병풍의 본문을 옮겨적은… |
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학교 앞 문구점 할머니에 대한 기억. 하숙비를 내기 위해 쌀을 이고 걸어오셨던 어머니. 봉황동의 샘에서 물을 길어다먹던 일. 하숙집과 학교생활 이야기. 공주사범대학(당시 2년제)에서의 추억 등 |
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형수님과 함께한 상록원 운영이야기. 과수원에서 딸기를 따고 외상값을 받으러 다니던 일. 공주군수로부터 받은 가족효도상을 가족 대표로 수상했던 기억. 상록원이 사라지게 된 과정. |
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공주에서의 자취와 하숙생활. 봉황동 주변 하숙마을의 풍경. 교복을 입고 소풍갔던 일. 교내합창대회와 백제문화제의 추억. 과거유산이 많이 사라진점에 대한 아쉬움 등 |
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비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이석영(李錫永)이 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다. |
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비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다. |
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‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의… |
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신사4월(1941년) 매곡사 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문 1941년 4월 무성서원에서 보낸 통문을 받고, 익산군의 매곡사 장의 정희석(鄭熙碩) 외 16명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 매곡사의 인장이 찍혀 있다. |
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신사4월(1941년) 오강서원 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문 1941년 4월 무성서원으로부터 통문을 받고 전북 익산군의 오강서원 장의 정희석(鄭熙碩) 외 20명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 오강서원의 인장이 찍혀 있다. |
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신사4월(1941년) 무성서원 유림들이 정홍식의 백산서원 추배를 위해 각 도의 향교와 서원에 보내는 통문 1941년 4월 전북 정읍 무성서원의 김환풍(金煥豊) 외 20명이 정홍식을 연재 송병선, 만포 정제호, 모은 정동식이 배향된 백산서원에 추배하기 위해 한 목소리를 내자고 각 도 군내의 향교와 서원에 보내는 통문이다. 연호 위에… |
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정묘3월(1927년) 노성향교 유림들이 열군 향교와 서원에 보낸 통문 1927년 3월 노성향교 유림들이 정사홍의 업적을 추숭하기 위해 한 목소리를 내자고 박승규(朴勝圭) 외 28인이각 지역 서원과 향교에 보내는 통문이다. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 노성향교 인장이 찍혀 있다. |
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500011584 공주향토문화연구회 연혁에 관한 메모 |
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500011583 공주목견역청절목 해석문 초안 |
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500011582 공주 향토사 관련 메모 |
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500011578 무령왕 관련 메모 |
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500011577 낙수(落穗) 메모 |
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500011576 인조파천 및 공주 역사 관련 메모 |
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500011575 공주십경 제영(公州十景 題詠)에 대한 메모 |
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500011574 청견사(淸見寺)의 종소리 |
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500011572 추사 김정희 십곡병화제(十曲屛畵題)에 관한 메모 |
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500011571 유당 정현보 십폭병풍 외 메모 |
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400000067 공주에서의 어린시절, 교사생활, 인생 이야기 |
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400000066 음악다방 상록원 운영 이야기 (1) |
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400000065 공주여중 학창시절 이야기 |
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500011940 정희찬 만사(輓詞) ③ |
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500011939 정희찬 만사(輓詞) ② |
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500011938 정희찬 만사(輓詞) ① |
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500011935 신사4월(1941년) 무성서원 유림들이 정홍식의 백산서원 추배를 위해 각 도의 향교와 서원에 보내는 통문 |
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500011934 정묘3월(1927년) 노성향교 유림들이 열군 향교와 서원에 보낸 통문 |
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다.
등록번호500011584
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해 두었다. 메모의 후반부에는 해석을 함께 추기해 두었다. 한편, 견역청절목 원문은 공산지에 수록되어 있다.
등록번호500011583
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 공주 향토사 관련 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점 5. 인절미 유래 6. 기네스 북 등재 7. 앞으로의 계획 으로 정리되었다.
등록번호500011582
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 무령왕 관련 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 그려져 있다.
등록번호500011578
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 낙수(落穗) 메모
범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할 공주역사문화나 추가연구가 필요한 사항들이 아직 정리되지 못한 것들에 대한 의미를 담아 메모의…
등록번호500011577
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산. 천안(12일) 토적 소식을 들음, 닭이 울리기 전(새벽)에 공주로 방향을 전환 2월 13일:…
등록번호500011576
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊), 웅진명월(熊津明月), 공북루회고(拱北樓懷古), 영은사종성(靈隱寺鐘聲), 산성연하(山城煙霞), 쌍수녹음(雙樹綠陰),…
등록번호500011575
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과 물, 거짓 없고 시기하지 않고 미워하지 않고 다투지 않는구나, (한편) 인간은 생사의…
등록번호500011574
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 십곡병화제(十曲屛畵題)에 대한 메모이다. 첫번째 쪽에는 원문이 3수까지 기재되어 있으며, 두번째 쪽에서는 1수부터 9수까지 기재되어 있다. 각 원문을 기록하며, 한자의 뜻과 의미를 부기하였다.
등록번호500011572
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 한시의 해석본이다. 첫번째 쪽 말미에 기재된 '진주인 유당 정현보'를 보아 진주에서 활동하였던 근대 서예가인 정현보의 작품인 것으로 보이며, 열 수의 시가 기재된 것으로 미루어 보건대 십폭병풍의 본문을 옮겨적은 것으로 추정된다. 두번째와 세번째 쪽은 각기 본문의 해석이 기재되어 있으며 각각의 한시는 모두 작자가 상이하다.
등록번호500011571
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형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용학교 앞 문구점 할머니에 대한 기억. 하숙비를 내기 위해 쌀을 이고 걸어오셨던 어머니. 봉황동의 샘에서 물을 길어다먹던 일. 하숙집과 학교생활 이야기. 공주사범대학(당시 2년제)에서의 추억 등
등록번호400000067
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용형수님과 함께한 상록원 운영이야기. 과수원에서 딸기를 따고 외상값을 받으러 다니던 일. 공주군수로부터 받은 가족효도상을 가족 대표로 수상했던 기억. 상록원이 사라지게 된 과정.
등록번호400000066
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용공주에서의 자취와 하숙생활. 봉황동 주변 하숙마을의 풍경. 교복을 입고 소풍갔던 일. 교내합창대회와 백제문화제의 추억. 과거유산이 많이 사라진점에 대한 아쉬움 등
등록번호400000065
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 정희찬 만사(輓詞) ③
범위와내용비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이석영(李錫永)이 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
등록번호500011940
생산일자미상
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 정희찬 만사(輓詞) ②
범위와내용비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
등록번호500011939
생산일자미상
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 정희찬 만사(輓詞) ①
범위와내용‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
등록번호500011938
생산일자1937년 3월
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 신사4월(1941년) 매곡사 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문
범위와내용1941년 4월 무성서원에서 보낸 통문을 받고, 익산군의 매곡사 장의 정희석(鄭熙碩) 외 16명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 매곡사의 인장이 찍혀 있다.
등록번호500011937
생산일자1941년 4월
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 신사4월(1941년) 오강서원 유림들이 백산서원에 정홍식의 추배를 위해 보내는 통문
범위와내용1941년 4월 무성서원으로부터 통문을 받고 전북 익산군의 오강서원 장의 정희석(鄭熙碩) 외 20명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 오강서원의 인장이 찍혀 있다.
등록번호500011936
생산일자1941년 4월
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 신사4월(1941년) 무성서원 유림들이 정홍식의 백산서원 추배를 위해 각 도의 향교와 서원에 보내는 통문
범위와내용1941년 4월 전북 정읍 무성서원의 김환풍(金煥豊) 외 20명이 정홍식을 연재 송병선, 만포 정제호, 모은 정동식이 배향된 백산서원에 추배하기 위해 한 목소리를 내자고 각 도 군내의 향교와 서원에 보내는 통문이다. 연호 위에 무성서원의 인장이 찍혀 있다.
등록번호500011935
생산일자1941년 4월
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기
제목 정묘3월(1927년) 노성향교 유림들이 열군 향교와 서원에 보낸 통문
범위와내용1927년 3월 노성향교 유림들이 정사홍의 업적을 추숭하기 위해 한 목소리를 내자고 박승규(朴勝圭) 외 28인이각 지역 서원과 향교에 보내는 통문이다. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 노성향교 인장이 찍혀 있다.
등록번호500011934
생산일자1927년 3월
형태문서류>고문서
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>일제강점기