|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 역사 관련한 기록이다. 본문에서는 웅진당 즉, 곰사당에서 지내었던 강신제와 공주목, 충청도의 군권 제도에 관하여 다루고 있다. 등록번호500011596 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 서신의 본문이다. 도산이라는 호를 지닌 이가 받은 서신인 것으로 확인된다. 등록번호500011595 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 서파 오도일 소개 및 상지 이규상의 일몽고(一夢稿) 서문 등에 관한 메모 범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에 대한 세부적인 내용은 아래와 같다. 첫번째 장: 일몽고의 서문, 송일본통신상사(送日本通信上使),… 등록번호500011594 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨 쓴 '공주향교 양사재 거접절목 서문' 과 기타 여러가지 내용이 첨부된 기록이다. 세번째 장부터는 거접절목 이외 다른 내용이 뒤섞이고 누락된 장이 많으므로 기록에 일관성은 없다. 내용 가운데는 향음주례에 관한 설명도 포함되어 있다. 등록번호500011593 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 공주향교 양사재 거접절목 및 명륜당 중수기 해석문 초안 범위와내용윤여헌 교수가 공주향교 양사재 거접절목과 명륜당 중수기를 해석하고 자필로 쓴 해석문 초안이다. 마지막 장에는 수령칠사에 대한 설명과 반계수록의 문장이 발췌되어 있다. 그는 이 자료 해석을 한 후, 공주향토문화연구회에서 간행한 웅진문화 제 6집에 '공주향교부설 호서양사재의 설립동기'라는 제목의 논문을 게재하였다. 등록번호500011592 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 그 내용은 동토공(童土公筆跡) 즉 동토 윤순거가 쓴 필적이다. 필적의 원문과 자의에 대한 메모가 기재되어 있다. 등록번호500011591 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 숙모전정비 본문이다. 본문 이외에 교정이나 해제한 내용없이 오로지 비석의 원문만 기재되어 있다. 한편, 숙모전과 그 비석은 동학사에 위치해 있다. 등록번호500011590 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 일본사 관련 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본내 백제와 관련된 내용을 메모 한 것이다. 구마모토(熊本)와 카라츠(唐津), 현해탄 등에 대한 내용이 기재되어 있다. 등록번호500011589 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 백제문화 관련 문헌 및 <백강위치고>에 관한 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 두가지 주제의 내용이 합쳐져 있다. 총 5쪽 중 맨 앞 1쪽은 1997년 문화유산의 해 관련하여 유홍준 교수의 아는만큼 보인다는 문구를 언급하며 문화유산 보호에 관한 생각을 메모하였다. 그리고 그 아래에는 신당서, 삼국사기 신라본기 등에 기록된 문무왕의 내용이 수록되어 있다. 이후 2쪽부터는 라하여 이와 관련된 2가지… 등록번호500011588 생산일자1997년 추정 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 복합상소 관련 메모이다. 본 기록은 한말의 동학 지도자인 최시형의 처형 이후 그의 복권을 위하여 이루어진 교조신원운동 및 복합상소운동에 대한 내력을 일정별로 정리하였다. 등록번호500011587 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주문화사적 관련 메모이다. 앞면에는 무령왕릉, 산성공원, 대통사지, 취리산, 수원사지와 같은 백제유적과 관련한 내용이 기재되어 있다. 또 뒷면에는 충청감영, 우영, 중군영, 취원루, 객사, 향옥, 사창 등 조선시대 유적이 기재되고, 그 아래로 공주로 통하는 옛길과 여러 지명이 함께 기록되어 있다. 등록번호500011586 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 적은 공주향교중수기 해석문 초안이다. 메모지에는 중수기의 원문을 해석한 내용을 기재하고, 수정 및 오탈자 등의 수정사항이 포함되어 있다. 한편, 이 공주향교중수기는 공산지에 수록된 것으로, 1813년 충청도관찰사 원재명이 향교전체를 중수하면서 쓴 것이다. 등록번호500011585 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다. 등록번호500011584 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해 두었다. 메모의 후반부에는 해석을 함께 추기해 두었다. 한편, 견역청절목 원문은 공산지에 수록되어 있다. 등록번호500011583 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 공주 향토사 관련 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점 5. 인절미 유래 6. 기네스 북 등재 7. 앞으로의 계획 으로 정리되었다. 등록번호500011582 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 무령왕 관련 메모 범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 그려져 있다. 등록번호500011578 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
제목 낙수(落穗) 메모 범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할 공주역사문화나 추가연구가 필요한 사항들이 아직 정리되지 못한 것들에 대한 의미를 담아 메모의… 등록번호500011577 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산. 천안(12일) 토적 소식을 들음, 닭이 울리기 전(새벽)에 공주로 방향을 전환 2월 13일:… 등록번호500011576 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊), 웅진명월(熊津明月), 공북루회고(拱北樓懷古), 영은사종성(靈隱寺鐘聲), 산성연하(山城煙霞), 쌍수녹음(雙樹綠陰),… 등록번호500011575 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과 물, 거짓 없고 시기하지 않고 미워하지 않고 다투지 않는구나, (한편) 인간은 생사의… 등록번호500011574 생산일자미상 형태문서류>메모 주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
|
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 역사 관련한 기록이다. 본문에서는 웅진당 즉, 곰사당에서 지내었던 강신제와 공주목, 충청도의 군권 제도에 관하여 다루고 있다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 서신의 본문이다. 도산이라는 호를 지닌 이가 받은 서신인 것으로 확인된다. |
|
|
서파 오도일 소개 및 상지 이규상의 일몽고(一夢稿) 서문 등에 관한 메모 윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 옮겨 쓴 '공주향교 양사재 거접절목 서문' 과 기타 여러가지 내용이 첨부된 기록이다. 세번째 장부터는 거접절목 이외 다른 내용이 뒤섞이고 누락된 장이 많으므로 기록에 일관성은 없다. 내용 가운데는 향음주례에 관한… |
|
|
공주향교 양사재 거접절목 및 명륜당 중수기 해석문 초안 윤여헌 교수가 공주향교 양사재 거접절목과 명륜당 중수기를 해석하고 자필로 쓴 해석문 초안이다. 마지막 장에는 수령칠사에 대한 설명과 반계수록의 문장이 발췌되어 있다. 그는 이 자료 해석을 한 후, 공주향토문화연구회에서 간행한 웅진문화… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 그 내용은 동토공(童土公筆跡) 즉 동토 윤순거가 쓴 필적이다. 필적의 원문과 자의에 대한 메모가 기재되어 있다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 숙모전정비 본문이다. 본문 이외에 교정이나 해제한 내용없이 오로지 비석의 원문만 기재되어 있다. 한편, 숙모전과 그 비석은 동학사에 위치해 있다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본내 백제와 관련된 내용을 메모 한 것이다. 구마모토(熊本)와 카라츠(唐津), 현해탄 등에 대한 내용이 기재되어 있다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 두가지 주제의 내용이 합쳐져 있다. 총 5쪽 중 맨 앞 1쪽은 1997년 문화유산의 해 관련하여 유홍준 교수의 아는만큼 보인다는 문구를 언급하며 문화유산 보호에 관한 생각을 메모하였다. 그리고 그… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 복합상소 관련 메모이다. 본 기록은 한말의 동학 지도자인 최시형의 처형 이후 그의 복권을 위하여 이루어진 교조신원운동 및 복합상소운동에 대한 내력을 일정별로 정리하였다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주문화사적 관련 메모이다. 앞면에는 무령왕릉, 산성공원, 대통사지, 취리산, 수원사지와 같은 백제유적과 관련한 내용이 기재되어 있다. 또 뒷면에는 충청감영, 우영, 중군영, 취원루, 객사, 향옥, 사창… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 적은 공주향교중수기 해석문 초안이다. 메모지에는 중수기의 원문을 해석한 내용을 기재하고, 수정 및 오탈자 등의 수정사항이 포함되어 있다. 한편, 이 공주향교중수기는 공산지에 수록된 것으로, 1813년 충청도관찰사… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다. |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4.… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과… |
|
|
윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌… |
|
|
윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하,… |
|
|
긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊),… |
|
|
윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아… |
|
500011596 공주 역사 관련 메모 1 |
|
|
500011595 도산에게 보낸 서간(道山座下) |
|
|
500011594 서파 오도일 소개 및 상지 이규상의 일몽고(一夢稿) 서문 등에 관한 메모 |
|
|
500011593 양사재 거접절목 관련 메모 |
|
|
500011592 공주향교 양사재 거접절목 및 명륜당 중수기 해석문 초안 |
|
|
500011591 동토공필적(童土公筆跡)에 관한 메모 |
|
|
500011590 숙모전정비명 병서(肅慕殿庭碑銘 幷序) |
|
|
500011589 일본사 관련 메모 |
|
|
500011588 백제문화 관련 문헌 및 <백강위치고>에 관한 메모 |
|
|
500011587 복합상소(伏閤上疏) 관련 메모 |
|
|
500011586 공주문화사적에 관한 메모 |
|
|
500011585 공주향교중수기 해석문 초안 |
|
|
500011584 공주향토문화연구회 연혁에 관한 메모 |
|
|
500011583 공주목견역청절목 해석문 초안 |
|
|
500011582 공주 향토사 관련 메모 |
|
|
500011578 무령왕 관련 메모 |
|
|
500011577 낙수(落穗) 메모 |
|
|
500011576 인조파천 및 공주 역사 관련 메모 |
|
|
500011575 공주십경 제영(公州十景 題詠)에 대한 메모 |
|
|
500011574 청견사(淸見寺)의 종소리 |
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 역사 관련한 기록이다. 본문에서는 웅진당 즉, 곰사당에서 지내었던 강신제와 공주목, 충청도의 군권 제도에 관하여 다루고 있다.
등록번호500011596
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 서신의 본문이다. 도산이라는 호를 지닌 이가 받은 서신인 것으로 확인된다.
등록번호500011595
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 서파 오도일 소개 및 상지 이규상의 일몽고(一夢稿) 서문 등에 관한 메모
범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에 대한 세부적인 내용은 아래와 같다. 첫번째 장: 일몽고의 서문, 송일본통신상사(送日本通信上使),…
등록번호500011594
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨 쓴 '공주향교 양사재 거접절목 서문' 과 기타 여러가지 내용이 첨부된 기록이다. 세번째 장부터는 거접절목 이외 다른 내용이 뒤섞이고 누락된 장이 많으므로 기록에 일관성은 없다. 내용 가운데는 향음주례에 관한 설명도 포함되어 있다.
등록번호500011593
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 공주향교 양사재 거접절목 및 명륜당 중수기 해석문 초안
범위와내용윤여헌 교수가 공주향교 양사재 거접절목과 명륜당 중수기를 해석하고 자필로 쓴 해석문 초안이다. 마지막 장에는 수령칠사에 대한 설명과 반계수록의 문장이 발췌되어 있다. 그는 이 자료 해석을 한 후, 공주향토문화연구회에서 간행한 웅진문화 제 6집에 '공주향교부설 호서양사재의 설립동기'라는 제목의 논문을 게재하였다.
등록번호500011592
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 그 내용은 동토공(童土公筆跡) 즉 동토 윤순거가 쓴 필적이다. 필적의 원문과 자의에 대한 메모가 기재되어 있다.
등록번호500011591
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 숙모전정비 본문이다. 본문 이외에 교정이나 해제한 내용없이 오로지 비석의 원문만 기재되어 있다. 한편, 숙모전과 그 비석은 동학사에 위치해 있다.
등록번호500011590
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 일본사 관련 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본내 백제와 관련된 내용을 메모 한 것이다. 구마모토(熊本)와 카라츠(唐津), 현해탄 등에 대한 내용이 기재되어 있다.
등록번호500011589
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 백제문화 관련 문헌 및 <백강위치고>에 관한 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 두가지 주제의 내용이 합쳐져 있다. 총 5쪽 중 맨 앞 1쪽은 1997년 문화유산의 해 관련하여 유홍준 교수의 아는만큼 보인다는 문구를 언급하며 문화유산 보호에 관한 생각을 메모하였다. 그리고 그 아래에는 신당서, 삼국사기 신라본기 등에 기록된 문무왕의 내용이 수록되어 있다. 이후 2쪽부터는 라하여 이와 관련된 2가지…
등록번호500011588
생산일자1997년 추정
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 복합상소 관련 메모이다. 본 기록은 한말의 동학 지도자인 최시형의 처형 이후 그의 복권을 위하여 이루어진 교조신원운동 및 복합상소운동에 대한 내력을 일정별로 정리하였다.
등록번호500011587
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주문화사적 관련 메모이다. 앞면에는 무령왕릉, 산성공원, 대통사지, 취리산, 수원사지와 같은 백제유적과 관련한 내용이 기재되어 있다. 또 뒷면에는 충청감영, 우영, 중군영, 취원루, 객사, 향옥, 사창 등 조선시대 유적이 기재되고, 그 아래로 공주로 통하는 옛길과 여러 지명이 함께 기록되어 있다.
등록번호500011586
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 적은 공주향교중수기 해석문 초안이다. 메모지에는 중수기의 원문을 해석한 내용을 기재하고, 수정 및 오탈자 등의 수정사항이 포함되어 있다. 한편, 이 공주향교중수기는 공산지에 수록된 것으로, 1813년 충청도관찰사 원재명이 향교전체를 중수하면서 쓴 것이다.
등록번호500011585
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토문화연구회 연혁에 대한 메모이다. 1988년 3월 5일부터 시작된 웅진문화연구회의 간략한 연혁과 당면과제 등에 관한 내용들이 기재되어 있다.
등록번호500011584
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해 두었다. 메모의 후반부에는 해석을 함께 추기해 두었다. 한편, 견역청절목 원문은 공산지에 수록되어 있다.
등록번호500011583
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 공주 향토사 관련 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은 3. 인조 파천과 관련된 전설 4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점 5. 인절미 유래 6. 기네스 북 등재 7. 앞으로의 계획 으로 정리되었다.
등록번호500011582
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 무령왕 관련 메모
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 그려져 있다.
등록번호500011578
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
제목 낙수(落穗) 메모
범위와내용윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할 공주역사문화나 추가연구가 필요한 사항들이 아직 정리되지 못한 것들에 대한 의미를 담아 메모의…
등록번호500011577
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다. 1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산. 천안(12일) 토적 소식을 들음, 닭이 울리기 전(새벽)에 공주로 방향을 전환 2월 13일:…
등록번호500011576
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다. 수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊), 웅진명월(熊津明月), 공북루회고(拱北樓懷古), 영은사종성(靈隱寺鐘聲), 산성연하(山城煙霞), 쌍수녹음(雙樹綠陰),…
등록번호500011575
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
범위와내용윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다. "종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과 물, 거짓 없고 시기하지 않고 미워하지 않고 다투지 않는구나, (한편) 인간은 생사의…
등록번호500011574
생산일자미상
형태문서류>메모
주제역사,유적,인물>인물(성씨)>현대