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시즈오카 신문의 1995년 10월 8일자 기사 중, 윤여헌 교수가 '한일우호'로 강연했다는 기사를 편집한 자료와, 그 강연회의 광고문이다.
탄천초등학교 1998년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특색과제, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 본교는 139명, 가척분교장은 13명, 대학분교장은 35명의 학생이 재학하였다. 1996년 학교요람에서 학생들의 학력을 도…
제1회 공주학포럼 : 지인준 선생 초청 간담회
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 졸업논문 "법의 내재로서의 국가" 초안문이다. 당시 지도교수 황산덕(黃山德)의 이름이 서두에 쓰여 있다. 논문의 목차는 서언, 법의 타당 근거로써의 정치, 법/정치/국가, 복합체로서의 국가, 국가의 이념, 국가의 구성문제, 국가와 세계,…
이철원이 가선대부 돈녕부 돈녕직에 임명될 때 법전에 따라 조모 유인 정씨를 숙부인으로 증직하는 교지
일제강점기 공주 지방법원에 만개한 벚꽃을 촬영한 사진그림엽서이다. 공주지법 주변에는 벚나무가 많아 공주의 주요 벚꽃 명소 중 하나로 유명했다.
1940년 공주여자사범학교에 지원하는 입학생들을 위한 일문일답의 내용이다. 오늘날 Q&A와 같은 입학지원 안내용지로 볼 수 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다.

1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산.…
일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
2015년 3월 3일 있었던 국립공주박물관 운영자문위원회에 활용된 보고서이다. 주요 내용은 일반사항, 2014년도 주요업무 추진실적, 2015년도 주요업무계획으로 구성되어 있다.
1966년 반포국민학교에서 남신현 학생에게 수여한 졸업장이다. 반포국민학교 6개년의 전과정을 졸업하였기에 상장을 수여한다는 내용이 적혀 있으며, 학생 성명과 본적, 출생연도 등이 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 라는 제목으로 자신의 소신을 담아 바로잡아야 공주역사문화를 간단하게 목록으로 정리하였다. 전면에는 메모의 제목과 함께 그 아래에 총 9개 건에 대한 의견을 정리해 두었는데 그 내용은 아래와 같다.

1. 백제사신도 및 적당한…
새마을지도자 충청남도협의회 2009년 정기총회 회의자료 표지
임야소유권이전등기등에 관한 특별 조치법 제5조 제1호의 규정에 의거하여 보증인을 위촉한 증서이다.
1965.04.17, 공주문화원에서 여류평론가 이화여대 증충양 교수를 모시고 대한민국 여성의 사회적 위치와 사명에 대한 강연을 개최함을 알리는 문서이다.
우금치동학혁명전적지 성역화를 위한 서명운동 취지문이다. 당시 서명운동은 1993.3.13 토요일 오후 12시 부터 15시까지 중동 사거리, 시내버스 터미널에서 공주시민과 공주군민의 서명을 받았다.
1972년 반포국민학교에서 임상은 학생에게 수여한 졸업장으로, 본교 6개년의 전 과정을 졸업하였기에 수여한다는 내용이다.
계룡문화예술관의 상용편지봉투이다. 계룡문화예술관은 공주시 반죽동 5번지에 있던 구 아카데미극장이다. 아카데미극장이 1995년 11월 폐관된 이후 공주문화예술 사회단체인 ‘계룡문화예술회’가 인수하여 그해 12월 19일‘계룡문화회관’이라는 이름으로 개관식을 진행했다. 당시…
1965.06.10, 공주문화원에서 경북대학교 홀부라이트 교환교사로 재직 중인 멧슨 선생을 모시고 미국 과학 교육소개와 실험을 겸한 강연회를 개최한다는 내용의 문서이다.