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1982학년도 정안초등학교 내 제반사항을 알려주는 학교요람 안내서이다.
1977.08.30부터 10일간 공주문화원에서 진행한 가을요리 강습회의 안내문이다. 각종 반찬 조리법과 도시락 구성법 등을 교육했다.
1972년 4월 서상규의 장남 서병래와 김두환의 장녀 김기옥이 공주군 우성면 쌍신리 신부자택에서 결혼한다는 내용이 인쇄된 청첩장이다. /…
1952년 공주군 계룡면 유평리 이장이 발행한 납입고지서 및 영수증이다. 고지서에 의하면 8월5일까지 면사무소에 일금 사천오백원을 납부할 것을 안내하고 있다. 고지서 및 영수증 모두 우측에 발행연번, 리(里), 납세자명과 납부비목을 기재하는 양식으로 통일하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 한국근현대사 관련 메모이다. 1876년 병자수호조약부터 임오군란, 갑신정변, 갑오농민전쟁, 한일의정서, 한일병합조약 등의 중요사건 정보가 기록되어 있다.
윤여헌 교수가 쿠마모토노리히로(熊本典宏)에게 보내는 편지의 초안문이다. 안희경에게 원고를 보냈고, 공주시내에 산재해 있는 웅진시대의 유물과 금후의 교류문제에 대해서 몇 가지 의견을 서술하였다고 밝혔다. 아울러 스케쥴에 맞도록 해 보겠다는 다짐이 담겨 있다.
1992년 8월 공주 금성여자고등학교 이사장 김윤태가 일본 누마즈북로타리클럽과 교류를 위해 일본에 방문하여 일정을 나눈 후에 진행한 인사말의 원문이다. 김윤태는 인사말에서, 일본국과 치르는 국제문화교류가 원활히 진행될 수 있도록 하는 것이 본인의 일이라 하면서, 선친의…
1911년경 공주와 대전을 잇는 도로공사에 동원된 조선민의 모습이다. 이 당시 공주사람은 물론이고 대전과 논산 등지에서도 동원되었다. 팔과 다리에 옷을 걷어붙이고 삽질에 열중하는 인부 사이로 제복을 입은 순사와 가승ㄹ 쓴 관리의 모습이 대비를 이룬다. 이 도로는…
2006년 1월 25일에 공주시에서 진행한 백제무령왕 동상 건립 회의 자료로 사업 필요성, 사업 개요, 세부 추진계획, 무령왕 흉상 제작 심의 자료, 무령왕의 생애 및 치적, 무령왕 동상 조감도가 적혀있다.
1962년도에 대한민국 정부에서 발행한 제16회 십원권 국채이다. 오분리 건국국채증서로, 앞면에는 유의사항이 뒷면에는 원금상환표 및 부리(附利)일람표가 기입되어 있다.
1989.06.29, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제59차 임시총회 회의록이다. 당시 임총에서는 1989년도 제1차 세입세출 추경안을 심의했고, 신임운영위원회 위촉장 수여식을 거행했다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며…
1990년 6월 9일 조선일보와 대한야구협회가 공동주최한 청룡기쟁탈 제45회 전국중·고등학교 야구선수권 대회에서 공주고등학교가 준우승하여 받은 상장이다.
1995년 보병제32사단에서 주최한 제47주년 국군의 날 기념 '1995년 호국문예 창작대회'에서 유구국민학교가 군가합창경연부문에서 장려상을 수여받은 내용의 상장이다.
1955년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환통지서, 수납통지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4287년 11월1일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 납부통지서 및 영수증은 공란으로 남아…
공주군 탄천면에 거주하는 황주흥이 전라북도 익산군에 거주하는 박상현에게 자신이 소유한 토지를 매도하는 내용이 수록된 문서이다. 토지는 공주군 탄천면 송학리 221번지 답(논) 612평이었으며, 100엔에 거래되었다. 본 문서는 금성금융조합을 통해 공증이 이루어졌다.
1956년 공주영명고등학교에서 발행한 졸업장으로, 오재봉 학생에게 수여하였다. 3개년의 전과정을 졸업하여 장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다. 영명고등학교 제2대 교장인 황인식 씨의 이름과 직인이 찍혀 졸업장을 발행하였다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청나라 사람 막우지(莫友芝)의 대련구이다. 본문은 4자 운율로 4구씩 두 수로 총 32자로 구성되어 있으며 국내에는 원문과 해석이 모두 알려져 있지 않다. 첫번째 대련시에서는 글자 하나를 오기한 것으로 보이며, 두번째 대련시에서는 글자 둘을…