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정안국민학교 연혁과 개교50주년 기념으로 행해지는 고 원종국 회장의 공적비 제막식의 안내 및 회장의 약력, 행사의 식순 등이 양면으로 기재되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사 종목별 평가 , 홍보 및 시설장비에 대한 평가와 발전방안을 수록한 서류철
제 48회 백제문화제 자체평가 및 예산결산 승인에 대해 토의한 회의록 / 경기대학교 한범수 교수가 백제문화제 평가분석을 설명했다는 언급이 되어있음 / 백제문화선양위원회 위원명단 수록
1964~1966년 공주문화원에서는 전국 최초로 자립된 문화원 청사 신축을 진행했다. 본 자료는 1966년 1월 초 작성된 공사비 대금 지출과 미지출 일람표이다. 유리공사와 시멘트-콘크리트 골조 공사, 미장 공사 등 공사의 세부사안이 적혀있다.
1932년도 반포공립보통학교 임월수 학생의 통신부이다. 기존의 양식과는 달라진 형태로는 보통학교 몇 학년의 과정을 이수했다는 수료증서와 본교의 학생임을 증명한다는 재학증명서가 있으며, 이는 공란으로 남아 있다. 뒷면에는 수업수행상황, 출결석상황, 신체검사현황 등이 적혀…
1965.04.22, 공주문화원 회의실에서 진행된 제4차 이사회 회의 속기록이다. 당시 충청남도에서 지급되는 보조금이 삭감되어 문화원 운영에 지장이 발생했다는 내용과 함께 사업실적보고와 운영비 예산집행 사항보고, 고문 위촉에 관한 내용이 주요 회의안건이었다.
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.
기증자가 시대와 세대를 넘어오는 효도와 서산 지방의 효자들(이영하), 내포 지역의 버그내와 삽교천에 대하여(홍석표), 효자도 동제(황의호), 최초 성경 전래지 서천 마량리 갈곶에 관한 소고(유승광)의 글의 맨 첫장만 모아 놓은 문서다.
공주영명중학교 서무과에서 발행한 1954년 납부금 영수증이다. 영수증에 의하면 2,3월에 걸친 2개월분의 납부금으로, 일금 칠만원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
일제강점기 공주지법의 만개한 벚꽃의 모습을 사진그림엽서로 제작한 것이다. 본 자료는 공주지법의 봉황산 쪽에서 앵산공원을 바라본 모습으로 보인다.
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 웅진전과 계곡을 배경으로 촬영한 사진그림엽서이다.
2004 백제 무령왕 탄생해협지 역사문화포럼 팜플렛 초안이다. 포럼의 주제는 '무령왕 1500년만에 아버지(곤지)와 가카라시마에서 만나다'이다. 포럼의 일정표와 취지, 공주시장 오영희 인사말, 무령왕 관계연표, 공주 백제문화제, 한국에서의 무령왕 탄생에 대한 최근…
동치 12년(1873, 고종10) 1월, 이주일을 折衝將軍 行龍驤衛副護軍에 임명하는 교지
신성호가 윤여헌 교수에게 보내는 안부편지이다. 지난 시간 후한 대접을 받은 것에 대한 고마움을 전하며, 한국에는 잘 알려지지 않은 , 두 권을 동봉하여 보낸다는 내용이 기재되어 있다. 아울러 마지막에는 윤여헌 교수가 당시 공주향토문화연구회 회장이었기에…
효포초등학교 교장선생님의 금강논단 게재글이다.
일제강점기 사곡면에서 발행한 문서 봉투로, 급여명세서를 담아 근무자에게 지급하는 용도로 사용되었다. '寺谷面'이라는 글자가 적혀 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
이 문서는 계룡문화회관의 대관신청서이다. 계룡문화회관에서는 공주의 공연대중문화 발전을 위해 대관사업을 시행하였는데; 계룡문화회관을 대관하고자 하는 사람은 이 신청서를 작성하여 계룡문화예술단장에게 제출하여 사용할 수 있도록 하엿다. 양식의 항목에 대관료 항목이 있는…
영명고등학교 학칙이 기록된 문서이다.