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기록 기록유형 문서류
전체 5244건
1971.12.09, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제28차 이사회 속기록이다. 당시 원장 임기만료에 따른 신임 원장 선출절차가 진행되었으나, 이관용 원장이 다시 선임되어 사실상 유임되었다. 나아가 제1차 세입세출 추가경정 예산서 심의도 진행했다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부추진계획과 식순별 세부 행사진행에 대한 설명을 수록함
2004.6.7. 공주시에서 작성한 계획서로, 일본에서 열리는 백제 무령왕 탄생 전승지 관련 기념행사 계획에 대한 내용을 담고 있다. 일본 서구주(후쿠오카, 사가, 나가사키) 방문 일정과 행사목적 및 배경, 행사참가 및 교류개요, 방문추진, 여행사 설명, 협의사항…
마곡사 기록자료 조사카드로 은적암 인법당에 걸려있는 '충청도공주마곡사은적암관음일위개금상담탱신조문'에 대한 것이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도-제9도시대왕에 관한 것이다.
1967년 공주문화원과 중도일보가 공동으로 주최한 자전거 하이킹 대회의 안내문과 대회 참가신청서이다. 당시 공주중동초등학교에서 출발하여 갑사를 다녀오는 왕복 코스로 진행된 본 대회는 1인당 200원의 회비를 납부해야 참가가 가능했다.
부여군수가 백제문화제 행사계획안 보고회 개최를 알리는 공문
일제강점기 앵산공원(現 3.1중앙공원)에 위치한 초혼사의 모습이다. 초혼사는 일제를 위해 죽은 이를 위해 설치한 시설로 초혼제를 열었다. 실제로 1926년 매일신보에 따르면 10월 21일 충남의 순직경관을 위한 초혼제를 앵산공원 초혼각에서 거행했다는 기록이 남아있다.…
1958년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환고지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4291년 7월 30일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 좌측의 영수증은 공란으로 남아 있다.
이인국민학교에서 발급한 졸업장이다. '본 학교의 6개년 전과정을 졸업하였기로 본상을 수여한'다는 내용으로 되어 있고, 해당 학생의 이름과 생년월일, 졸업장 발급 날짜, 당시 이인보통학교 교장의 이름이 기재되어 있다. 이인초등학교는 1913년 5월 1일 이인사립삼흥학교로…
1952년 공주중동국민학교에서 발행한 1951년도 성적통지표와 수료증서이다. 성적통지표는 교장, 교감, 담임과 아동의 성명이 기재되어 있고 각 과목별 점수와 석차, 가정에서 학교로 발송하는 통신, 출석 일수 및 신체상황 등이 상세하게 기재되어 있다. 수료증서는 국민학교…
일제강점기 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며 성내에 많은 벚나무를 심었는데, 이때…
1983년 공주군교육장의 명의로 발행된 인사발령통지서이다. 우성중학교에서 근무하는 해당 교사의 공주중학교 근무를 명한다는 내용이 기재되어 있다. 발령을 안내하는 공주군교육장은 관련 법령에 의거하여 충청남도 교육위원회의 행정권한을 위임받아 안내한다는 내용이 명시되어…
1960년 공주 계룡면 주민에게 발행된 경향신문 7월분 정기구독권에 대한 영수증이다. 영수증에 의하면 1부 대금으로 육백환이 청구되었다.
1988년 제1회 발레 그랜드 페스티벌 관련 기사
공주대학교 기획위원회 회의자료
1912년 앵산공원 부지에 있는 미국인 선교사가옥과 그들이 건립한 현재의 영명학교 부지의 모습이다. 충남도청 앞 관아대로만 지붕이 다른 일제식 건물이 들어서 있을 뿐, 공주시가지는 그 구획이 아직 정비되지 않은 모습이다. 또한 제민천 하류도 본래의 자연적인 저습지…
이 문서는 윤여헌 교수가 일본서적의 한 부분을 자필로 필사한 것으로 추정된다. 왼편에 'S. 숫자'를 별도로 표기하였는데, 본책의 페이지를 뜻하는 것으로 추정되나 정확하지 않다. 필사한 부분은 에 대한 글이다. 입법재량, 침해재량으로서의 입법재량을 주제로 전개된다.
2005년 10월 27일 충청남도역사문화원장에게 받은 위촉장이다. 윤여헌을 2005년도 충청남도 비지정동산문화재 실태조사 사업의 자문위원으로 위촉한다는 내용이다.