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이 문서는 2005년 파평윤씨대종회에서 후손들에게 의 출간소식을 알리고, 책의 가격과 대금결재 계좌을 알리는 등 구입과 관련된 사항을 담고 있다. 또한 파평윤씨대종회 활성화를 위해 파평윤씨대종회장 윤철병이 작성한 인사말과 파평윤씨 종친기록장이 첨부되어 있다.
1993년 충청남도 공주교육청에서 주최한 학교 간 경기 공주시.군 대회에서 귀산국민학교 이상민 학생이 남국부 800m 부문에서 3위를 차지하여 이를 표창하는 내용의 상장이다. 학생 성명 하단에는 지도교사명도 기재되어 있다.
백제문화제집행위원장이 제 21회 백제문화제 부서별 집행 책임자 회의 개최를 알리는 공문
충남대학교 유학연구소, 중국광시대학교 한국연구소의 연구원 김주백이 위의 2개 기관과 일본 큐슈 퇴계학연구회가 공동주관한 여말선초 퇴암 김거익 선생의 연구와 학술강연회 및 행사 등에 대한 감사 인사글이다. 이어, 충남대학교 퇴암선생의 5대손이 '임벽당 의성김씨의 생애와…
1961년 공주중학교 제1학년 입학자 전형시험에 합격했음을 증명하는 입학시험합격증이다. 합격증은 공주중학교장의 명의로 발행되었으며, 문서 상단에 출신국교 및 수험번호, 생년월일, 성명 등이 기재되어 있다.
1960년대 말~70년대 발행된 것으로 추정되는 마곡사 관광기념 엽서 시리즈 중 마곡사 앞 계곡의 절경이다.
2009년 국립공주박물관의 결과 보고서이다. 주요내용으로는 1.박물관특성을 살린 특화된 전시서비스 확대 2.국내외 문화교류 네트워크 구축과 국제역량 강화 3.과학적,체계적 유물관리를 통한 문화재 관리강화로 구성됐다. 다음 장은 다양한 문화프로그램 및 서비스 향상…
송산리고분군 제6호 무덤의 입구 연도 모습이다. 송산리 6호분은 전축분의 형태로 그 입구와 무덤길의 모습이 타 백제계 무덤과 다르다. 또한 6호분이 1932년 공주고등보통학교 교사 가루베지온(經部慈恩)에 의해 발굴된 점에 비춰볼 때, 이 엽서는 1932년 이후에 발행된…
2010년 2월 13일부터 15일까지 국립공주박물관 야외광장에서 진행한 설 명절 문화행사 결과 보고서다. 행사개요, 홍보실적, 소요예산, 성과, 행사사진이 실려있다. 또 2010년 국립공주박물관에서 진행한 동물뮤지컬, 박물관 매화 축제, 박물관으로 떠나는 문화여행,…
1991년 6월 29일 중앙관광호텔에서 있었던 제13회 로터리클럽 3680지구협의회가 열렸다. 본 문서는 '로터리 클럽'에 대한 윤여헌 교수 개인 조사연구이 담긴 친필 문서이다. 로터리 클럽의 이념, 역사, 국제적 추세에 대한 여러가지 다양한 정보가 적혀있다.
수촌리고분군 출토 금동장신구에 대한 한일제작기술의 비교-일본 고분시대 귀금속제품의 연구시각(후루야)
본 자료는 기증자가 공주사대부고 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1984년 1월분 월급봉투로 공주대학교 사범대학 부속 중·고등학교 전용으로 제작되었다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원,…
1955년 공주군 계룡면에서 발행한 납세고지서이다. 전표에 의하면 발행연도 및 납세자의 성명, 리(里)가 적혀있고, 다음칸에 조세명인 '갑종제1종토지수득세'가 인쇄되어 있다. 이하로 납부해야할 대맥을 기입하는 란이 있다. 계룡면 유평1리 진상옥 님에게 청구된 고지서는…
보덕일지는 1955년 무릉동에 살았던 남궁화의 일지이다. 남궁화는 기증자 남궁운의 부친으로 일지명에 기록된 보덕은 그의 호(號)이다. 남궁화(南宮和, 1922∼1996)로 본명은 남궁향(南宮响)이며, 공주 무릉동(武陵洞)에서 태어나 자랐다. 22살에 옛 연기군 전의면에…
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1980년 2월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
‘정축 3월 9일’, 즉 1937년 3월 정홍식의 아들 정희찬이 죽음을 애도하기 위하여 친한 아우 신가균(申可均)이 지은 만사(輓詞)이다. 만사의 서두에 정희찬의 호를 따서 ‘우포(愚圃) 형’이라고 부르며 시작하고 있다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
윤여헌 교수가 '일한우호의 역사'라는 대제목으로, 서언, 일본 안의 백제문화, 조선통신사와 문화교류, 결론-우호에의 길-이라는 소주제로 일한 우호의 역사를 짚고 있다. 고류지의 미륵보살반가상, 호류지의 백제관음상, 언어 속의 일한교류 등의 구체적인 사항이 있다.