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2000년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
윤여헌 교수가 자필로 기록한 노도양(盧道陽)의 주류성 학설에 대한 메모이다. 메모의 내용은 다음과 같다.

1. 두릉윤성과 주류성은 동일한데 당식으로 표기하여 주류가 된다.
소재: 삼국사기 권37 지리지: 백제조
일설에는 열이현을 두릉윤성, 두곶성, 윤성이라…
1. 89년 사업실적 분석개요 / 2. 총괄부문별 사업실적통계표 / 3. 문화공보사업 / 4. 도서관사업 / 5. 시청각교육사업 / 6. 방송사업 / 7. 원사시설대외 활용실적 / 8. 시범문화원 지원사업
천주교 대전교구에서 각 공소의 예절을 위해 명문화된 공소예절서를 발행하였다. 지도자, 해설자, 신도 등의 역할을 나누어 각 상황에 맞는 대사와 행동 등을 상세히 기록해 놓았다. 해당 예절서는 과거 계룡면 중장공소에서 지도자 회장을 역임한 김영철 님이 보관하고 있던…
2015.3.20일자로 예정된 공주시 향토문화유적보호위원회 회의 개최 알림 공문이다. 문서는 요약본, 공문, 회의자료로 구성되어 있다. 장소는 공주시청이며 참석자는 공주시 향토문화유적보호위원회 위원이다. 안건은 2.전의이씨 3쌍 효열 정려 향토문화유적 지정 심의…
2006년 1월 25일에 공주시에서 진행한 백제무령왕 동상 건립 회의 자료로 사업 필요성, 사업 개요, 세부 추진계획, 무령왕 흉상 제작 심의 자료, 무령왕의 생애 및 치적, 무령왕 동상 조감도가 적혀있다.
1985년 공주시 승격을 기념하여 당시 시청에 재직 중인 인사의 면면이다.
1966.07.08, 공주문화원 회의실에서 진행한 제8차 이사회 회의 속기록이다. 회의에서는 신임 회원 선출건을 의결했다.
광복루는 본래 공산성 북쪽 공북루 부근에 있던 조선후기 충청병영인 중군영의 문루로 그 이름은 '해상루(海桑樓)'였다. 중군영이 폐지되며 여러 건물이 해체 및 이건되었는데, 일제강점기에는 제1대 조선총독 테라우치 마사다케(寺內正毅)에 의해 이름도 '웅심각(雄心閣)'이라…
1963년 07.15~20 동안 공주문화원에서 진행된 충남 미술협회 도내 초중고교생 사생대회 입선작 전시회 안내장이다.
1948년 반포국민학교 제2학년 서민식 학생의 성적통지표이다. 아동성명에는 '서문식'으로 오기되어 있다. 겉면에는 연도와 학년, 아동성명이 적혀있고, 내지에는 학기별 성적이 100점 기준으로 숫자로 매겨져 있다. 출석현황과 신체현황 등을 적을 수 있는 란도 있다.…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로 앞면에 '21세기 신경향 일본어 첫걸음'이라는 책의 정보와 함께, 일본의 시 형식인 단가 관련한 작품이 쓰여 있다. 뒷면에는 다음 주 11일 추석을 맞이하는 기대를 일본어로 적은 메모이다.
1962년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증서로, 수업료 및 사친회비 일금 이천팔백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 도수입원의 명의로 영수하였으며, 1,2월에 걸친 제1기분의 수업료 일금 1,000환과 1,2월에 걸친 제4기분의 사친회비 일금 1,800환이…
公州에 사는 이종욱이 22세 때 작성한 시권과 名紙
마곡사 기록자료 조사카드로 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도 제10전륜대왕에 관한 것이다.
계룡국민학교에서 발행한 도서대금 영수증이다. 일금 이백원정으로 인쇄되었는데, 이(貳)를 삼(參)으로 수기정정하였다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭님에게 단기 4288년 6월 23일에 발행하였다.
계룡국민학교 제50회 졸업생 김순준님의 1학년 학교생활통지표 및 수료장이다. 교과학습발달상황 및 출석사항, 행동발달상황, 특활상황, 신체발달상황과 가정으로 보내는 통신의 내용이 기재되어 있다. 수료장은 1학년 과정을 수료하였다는 내용이 기재되어 있으며 1967년 2월…
1951년 공주 금융조합에서 발행한 상환고지서 및 납입통지표, 영수증이다. 고지서는 토지개혁법 제13조 및 시행령 제35조에 의해 상환액 일금 팔백칠십삼환을 1951년 10월 10일까지 공주금융조합에 납부할 것을을 안내하고 있으며, 납입통지표는 동 내용에 관해 입금되어…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 강의안이다. 1994년 9월 9일 오후 6시경 일본 야마구치현 교육회관에서 라는 제목으로 강의한 내용이다.