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1965.04.17, 공주문화원에서 여류평론가 이화여대 증충양 교수를 모시고 대한민국 여성의 사회적 위치와 사명에 대한 강연의 일정표이다.
윤여헌이 자필로 쓴 메모이다. 앞면에 손경선 내과 전화번호가 적혀있고, 뒷면에 통풍 발병과 재발의 내력이 메모되어 있다. 윤여헌 교수가 자신이 앓았던 통풍과 관련해 발병부터 치료까지 그 이력을 간략하게 메모한 것으로 보인다.
계룡면 향지리 주민이 보관하던 동토문이다. 동토, 혹은 동티는 예부터 금기된 행위를 하여 귀신이 노하여 받는 재앙을 일컫는데, 민간에서는 동토가 나서 생긴 병을 치유하기 위해 금기된 행위를 한 원인을 파악하여, 재앙을 준 귀신을 멀리 쫓아내야한다고 믿었다. 이를 위해…
1962년 11.30~12.03 동안 공주문화원에서 진행된 공주교육대학과 공주사범학교의 교육작품전 초청장과 안내문이다.
일제강점기 공주 상반정(現 봉황동 일원) 부근에 위치한 상반여관이다. 당시 공주의 대표적인 여관으로 시찰단 등 주요인사가 머물기도 했다. 엽서 중간에 상반여관 입구의 모습과 측면을 후편집하여 조각한 것이 특징이다.
부여군수가 백제문화제 행사비 보조내시를 알리는 공문
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2010년 천주교 대전교구 2단계 소공동체 봉사자 과정 수료증이다. 소공동체 봉사자 교육은 평신도 봉사자 양성을 목적으로 하는 순교영성교육 과정이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을…
1978년 공주군교육청이 주최한 '77년도 과학 실험관찰 기능 경시대회'에서 유구국민학교가 4위를 차지하여 이를 표창하는 내용의 상장이다.
1964년 반포국민학교에서 제4학년 이철규 학생에게 수여한 상장으로, 학업이 진보하여 상장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철이 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 개근하여 받은 상장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
연금액 조정에 관한 우편 (2)
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 일본 공주회의 공주 방문 일정에 대한 내용이다. 어느 해인지는 기록되지 않아 정확히 알 수 없으나, 10월 2일부터 10월 5일까지의 일정이 대략적으로 담겨 있다. 행선지는 무령왕릉, 공주박물관, 충남역사박물관, 대통사지를 방문한 후…
1953년 충남농지개혁특별회에서 발행한 납입고지서 및 영수증이다. 농지개혁법 제30조 및 시행령 35조에 의해 단기 4286년 1월 1일까지 금융조합에 납부할 것을 안내하며, 기한 내로 납부하지 않을 시 농지개혁법에 의해 해당 농지의 반환을 단행할 것을 통고한다는…
마곡사 기록자료 조사카드로 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도 제10전륜대왕에 관한 것이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 마곡사 고방에 소장된 금진장방청 현판에 관한 것이다.
공주문화원에서 주관하는 백제국악전승교실 운영에 대한 회원모집 협조 공문과 수강신청서 양식이다.
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1980년 2월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.