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일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
1962년 7월에 진행될 공주문화원 교양강좌의 안내장이다. 본 자료의 좌측에는 참석확인서 양식이 수록되어있다.
비슷한 모양으로 인쇄된 만사의 양식을 고려하여 정희찬의 만사로 추정된다. 덕수이씨 이규재(李奎宰)가 지었다. 원형의 보관통에 담겨 보관되고 있다.
기증자가 공주지역의 충-효-열 유적과 관련된 조사카드이다. 공주지역 가문의 정려와 기록물에 대해서 담겨있다.
재직기간합산 승인사항 정정 통보
1985년 한국전기통신공사에서 발행한 전보용지에 졸업 축하 내용을 작성하여 송학리 272번지의 이희숙 씨에게 발송한 전보이다. 전보용지 표지는 무궁화 사진이 삽입되어 있으며, 내지에는 발신국과 수신자 주소, 수취인 정보 및 전보내용이 작성되어 있고 의당우체국 도장이…
1958년 정안국민학교 제6학년 신영순 학생이 교과학습과 행동발달 상항이 우수하였기로 상품과 함께 상장을 수여한다는 내용이다.
웅진문화에 실릴 라는 제목으로 윤여헌 교수가 작성한 원고이다. 1.山城內 우물을 復元하자 2.청벽(靑壁) 아닌 「창벽」(蒼壁)으로 불러야 3.「곰나루」는 「고마나루」로 4. 중군지(中軍址)에 標石을, 월파당(月波堂)은 復元을 5. 월성산(月城山) 봉화대에 登山路를…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금 일천원을 10월 분의 사친회비로 청구하였다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다.
1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
이은석(李殷奭)이 수강하였던 공주라디오기술학원의 수강료납입영수증이다. 학원비는 600원이다. 수업료 2회분이다.
1990년 공주시 교육청에서 주최한 제1회 시.군내 국민학교 학생음악경연대회에서 귀산국민학교 합창부가 은상을 받았다.
「함께해요! 희망한국 2006」충청남도 도민화합 걷기대회, 경노효도관광, 효 실천 · 사랑나누기 큰잔치, 중풍예방 매실음료 시음회, 6월 주요사업 추진계획
1971.04.08, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제26차 이사회 속기록과 참석확인서이다. 당시 이사회에서는 신임 이사장을 선출했다.
마곡사 기록자료 조사카드로 수선사에 소장된 우화궁 편액에 관한 것이다. 마곡사는 라마교의 영향을 받은 밀교적 요소가 존재한다. 5층석탑의 상륜부에 올려진 라마탑과 탑신부의 사면불 조각, 흥성루 내부에 부착된 '우화궁'이라는 현판은 라마교와 밀접한 관계를 지니고 있는…
송산리고분군 제6호 고분 서쪽 벽면에 그려진 '백호' 벽화의 모습이다. 송산리 6호분은 전축분의 형태로 그 입구와 무덤길의 모습이 타 백제계 무덤과 다르다. 또한 6호분이 1932년 공주고등보통학교 교사 가루베지온(經部慈恩)에 의해 발굴된 것으로 보아 이 엽서는…
2010년 1월 12일 참여문화연구소에서 공주지역의 구술사 워크숍을 개최하기 위한 문서자료이다. 공주향토문화연구원과 참여문화연구소가 공동으로 주관하였으며, 향토문화연구회, 어머니독서회, 박물관 답사모임, 학부모 모임 회원 등이 참여대상이다. 워크숍 주제 및 구술사에…
마곡사 기록자료 조사카드 중 마곡사 아미타회상도에 관한 것이다.