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1941년 4월 무성서원에서 보낸 통문을 받고, 익산군의 매곡사 장의 정희석(鄭熙碩) 외 16명의 유림들이 백산서원에 3선생 위패 옆에 정홍식을 추배할 수 있게 해 달라고 보낸 통문이다. 연호 위에는 매곡사의 인장이 찍혀 있다.
국립공주박물관이 지역대표 문화공간으로서 진행한 전시, 프로그램 소개와 2009년 하반기 주요 업무 자문 안건이 실려있다. 문서내용이 4쪽부터 12쪽까지 존재한다.
명함(29)
1969~197년 공주문화원에 방문한 이들이 제각기의 소감을 적어놓은 방명록이다. 당대의 충청남도 도청 내 국장 등의 서명이 남아있으며, 미국 선교사 등의 방명록도 확인할 수 있다.
윤여헌 교수가 일본 가라츠시에 무령왕탄생지가 있는 가카라시마를 방문한 후 에가시라 미노루(江頭 稔)에게 보내는 서신의 초안문이다. 문서번호 500011761의 뒷면에 기재된 서신 초안문을 정리하여 다시 기재한 것이다. 가카라시마에서 열린 무령왕탄생제와 포럼으로 일본에…
교육공무원의 인사기록카드 양식이다. 교원의 본적, 주소, 생년월일, 병역관계 등의 인적사항과 가족관계, 교육관련 자격면허, 교육훈련기간, 징계이력, 학력, 경력 등을 상세히 적을 수 있도록 칸이 마련되어 있다. 뒷면에는 경력사항을 뒷받침할 수 있는 경력평점표를…
윤여헌의 약력이다. 학력, 직명, 주요저서가 적혀있다. 문서 상단은 약력 수기, 하단은 약력 인쇄물이다.
1988년 정안초등학교 병설유치원의 제7회 수료식 학사보고 안내서이다.
1967.10.02, 공주문화원 회의실에서 진행한 제14차 이사회 회의 속기록이다. 당시 회의 의제로 제13차 이사회 회의록을 채택하였고, 1967년도 추가경정 예산안에 대한 심의 등을 진행했다.
무령왕실행위에서 공주향토문화연구회 회장인 윤여헌교수님께 보낸 서신이다. 판넬전 '백제무령왕과 가카라섬~한일교류 20년의 발자취(2008.2.1., 나고야성박물관)' 개최에 따른 명의후원 부탁 내용이다. 개최요항에는 취지와…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환정을 사친회비 7월분으로 청구하였다. 단기 4286년 7월 24일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님과 아동의 성명이 가장 하단에 적혀있다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행되었다.
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 비로자나불의 사진그림엽서이다. 대광보전에 1788년 조성된 비로자나불과 석가모니가 제자들에게 법화경을 설법하는 모습을 담은 후불탱화 영산회상도를 확인할 수 있다.
동치 12년(1873, 고종10) 12월, 이주일을 절충장군 첨지중추부사 겸오위장에 임명하는 교지
1988.02.27, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제15대 이사장 취임식에서 발표된 문화원 현황보고문이다. 간략한 공주문화원의 연혁과 함께 수상실적 등이 기재되어있다.
이인국민학교에서 발급한 생활통지표이다. 앞면에 해당 연도, 학생의 이름과 학년, 반, 번호와 생활통지표에 대한 설명이 기재되어 있다. 개인의 성적순위 뿐만 아니라, 학생이 속해있는 분단의 성적이 입력되어 있다는 게 특징적이다. 생활통지표는 1.교과학습발달상화,…
외국어교육원 가을프로그램 안내
공주문화원에서 실시하는 지방문화육성을 위한 문화예술강좌로 한성대학교 원형갑 교수가 '민중주의는 왜 사상계에서 사라졌는가'라는 주제로 실시한 강좌의 원고(교재)이다.
이 서신은 제1쪽은 마에다 치아키(前田 千晶)가 윤여헌 교수에게 보낸 답장으로, 이메일 원문에 해당한다. 마에다는 영문으로 윤여헌 교수에게 답장을 썼는데, 일본어로 쓰인 편지 원문에 매우 놀라워 하고 있다. 그리고 '칭(ching)'의 의미를 묻고 있는데, 단어를…