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- 사진류 267
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- 민간신앙,민속 267
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범위와내용악귀를 물리치기 위한 설위설경의 모습으로 이는 충청도 굿의 특징을 보여준다. 등록번호200048624 생산일자1996.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산 주변 굿당에서 굿의 시작에 앞서 촬영한 박수무당의 모습이다. 뒷 배경의 모습은 종이를 오려 악귀를 물리치는 설위설경의 모습이다. 등록번호200048623 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용우리나라 무속에는 불교의 미륵신앙이 합성된 성향을 보인다. 사진 속 굿당도 머리에 갓을 쓴 미륵불을 모신 것이 특징이다. 등록번호200048622 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산 부근에는 은퇴한 스님이 인가를 매입하여 토굴로 사용하는 일이 존재한다. 스님이 입적하면 무속인이 그 곳을 매입하여 미륵불 등을 모시고 암자를 형식으로 굿당을 운영하는 경우가 있다. 등록번호200048621 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산 양화리와 하대리 등에는 수많은 굿당이 밀집해있다. 1975년과 1982년 두 차례의 정비작업으로 많은 수의 신흥종교 집단이 퇴출되었다. 그 후 1990년대 후반, 계룡산에는 서서히 상업적 성격의 굿당이 들어서 한 집 건너 굿당이 들어서 성업 중이다. 등록번호200048620 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산 곳곳에는 굿당에서 뿐 아니라 길 옆이나 계곡에서 제물을 차려놓고 기도를 드리는 광경을 종종 볼 수 있다. 등록번호200048619 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿당은 대체로 큰 바위를 뒤에 두고 짓는다. 바위 사이로 흐르는 암각수를 용수라고 칭하며, 그곳을 용궁으로 일컫는다. 본 사진은 계룡산 양화리 계룡정사 용궁의 모습이다. 등록번호200048618 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산 금용암 부근 큰 바위 밑 촛불모습이다. 등록번호200048617 생산일자2000.11.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용본 사진은 계룡산 금용암 부근의 바위 틈 촛불의 모습이다. 계룡산 바위 틈에는 종종 촛불이 놓인 것을 확인할 수 있다. 이는 무당이 기도를 할 때 켜 놓은 것으로, 그들은 촛불이 주위의 나쁜 기운을 정화시켜준다고 믿는다. 등록번호200048616 생산일자2000.11.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용무당이 되는 글에는 두 가지 방법이 존재한다. 신병이 들어 내림굿을 받거나 부모로부터 전승받는 것이다. 이 중 처음 내림굿을 진행할 때 어떤 신을 받느냐에 따라 평생의 주신이 선택된다. 이는 천신에서부터 산신령, 조상신, 장군신, 애기동자 등 그 수가 무수히 많다. 특히 우리나라 장군 중 비운의 장군이 유명하다. 그래서 굿당에는 종종 장군상 등이 등장하기도… 등록번호200048615 생산일자2000.11.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용정석으로 차린 실내 제물상의 모습 중 하나로 야외 제물상보다 가짓수도 많고 떡과 전, 과자 등을 더 채운 것이 특징이다. 등록번호200048614 생산일자2000.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿당의 제물상은 실내와 야외 두 곳에 차린다. 야외에 차려진 제물상에는 흰밥과 용수(정화수), 나물, 과일 등 실내 제물상보다 간소하게 차린다. 등록번호200048613 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿당은 대체로 큰 바위 밑에 설치한다. 그 이유는 큰 바위에도 신기가 있어 산신령을 모시기에 적당하다고 일컬어지기 때문이다. 산신령과 호랑이는 같이 모시는데 호랑이를 산신으로 모시는 풍습에 연유한다. 등록번호200048612 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용삼태동 굿당의 오방천과 대수대명이다. 대수대명에 몸이 아픈 사람의 이름을 적은 후 삼베천으로 싸서 오방천과 함께 나무에 매달아 놓으면 환자의 병이 나아 장수한다고 믿는 뜻을 지녔다. 등록번호200048611 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿당의 제물상에 차려진 쌀 그릇과 모셔진 주신인 제석신의 모습이다. 양 옆에 놓인 두 개의 칼도 함께 확인할 수 있다. 등록번호200048610 생산일자1996.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용계룡산의 굿당 한켠에 모셔진 산신령의 모습이다. 등록번호200048609 생산일자1998.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용2000년대 초까지 계룡산 곳곳에는 무속인이 산제당을 설치해 놓고 있었다. 현재는 국립공원관리공단에서 무분별한 무속행위를 단속하여 사진과 같은 산제당의 모습을 확인하기 어렵다. 등록번호200048608 생산일자1996.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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제목 굿과 민간신앙 - 굿에 사용할 제물과 망자의 신발 범위와내용굿에는 재수굿, 망자굿, 한풀이굿 등 여러 종류가 있다. 사진 속 남녀 고무신으로 보아 망자를 극락으로 보내드리려는 굿이다. 등록번호200048607 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿당에는 오방색의 천을 두른 모습을 종종 확인할 수 있다. 이는 우리의 전통문화와 밀접한 것으로 우리 선조들은 다섯 방위를 상징하는 색과 동물이 있다고 믿었다. 그래서 굿을 시작하기 전 다섯 방위의 신들에게 굿을 진행하니 잘 받아달라는 뜻으로 오방신에게 신고하는 의미를 지닌다. 등록번호200048606 생산일자1997.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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범위와내용굿은 주로 산에서 이뤄진다. 그래야 산의 강한 기를 받을 수 있기 때문이다. 계룡산은 다른 산 보다 기가 센 것으로 전해진다. 계룡산 주변에 굿당이 모여있는 이유이기도 하다. 등록번호200048605 생산일자1996.00.00 형태사진류>필름사진 주제민간신앙,민속>민간신앙
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악귀를 물리치기 위한 설위설경의 모습으로 이는 충청도 굿의 특징을 보여준다. |
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계룡산 주변 굿당에서 굿의 시작에 앞서 촬영한 박수무당의 모습이다. 뒷 배경의 모습은 종이를 오려 악귀를 물리치는 설위설경의 모습이다. |
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우리나라 무속에는 불교의 미륵신앙이 합성된 성향을 보인다. 사진 속 굿당도 머리에 갓을 쓴 미륵불을 모신 것이 특징이다. |
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계룡산 부근에는 은퇴한 스님이 인가를 매입하여 토굴로 사용하는 일이 존재한다. 스님이 입적하면 무속인이 그 곳을 매입하여 미륵불 등을 모시고 암자를 형식으로 굿당을 운영하는 경우가 있다. |
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계룡산 양화리와 하대리 등에는 수많은 굿당이 밀집해있다. 1975년과 1982년 두 차례의 정비작업으로 많은 수의 신흥종교 집단이 퇴출되었다. 그 후 1990년대 후반, 계룡산에는 서서히 상업적 성격의 굿당이 들어서 한 집 건너… |
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계룡산 곳곳에는 굿당에서 뿐 아니라 길 옆이나 계곡에서 제물을 차려놓고 기도를 드리는 광경을 종종 볼 수 있다. |
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굿당은 대체로 큰 바위를 뒤에 두고 짓는다. 바위 사이로 흐르는 암각수를 용수라고 칭하며, 그곳을 용궁으로 일컫는다. 본 사진은 계룡산 양화리 계룡정사 용궁의 모습이다. |
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계룡산 금용암 부근 큰 바위 밑 촛불모습이다. |
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본 사진은 계룡산 금용암 부근의 바위 틈 촛불의 모습이다. 계룡산 바위 틈에는 종종 촛불이 놓인 것을 확인할 수 있다. 이는 무당이 기도를 할 때 켜 놓은 것으로, 그들은 촛불이 주위의 나쁜 기운을 정화시켜준다고 믿는다. |
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무당이 되는 글에는 두 가지 방법이 존재한다. 신병이 들어 내림굿을 받거나 부모로부터 전승받는 것이다. 이 중 처음 내림굿을 진행할 때 어떤 신을 받느냐에 따라 평생의 주신이 선택된다. 이는 천신에서부터 산신령, 조상신, 장군신,… |
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정석으로 차린 실내 제물상의 모습 중 하나로 야외 제물상보다 가짓수도 많고 떡과 전, 과자 등을 더 채운 것이 특징이다. |
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굿당의 제물상은 실내와 야외 두 곳에 차린다. 야외에 차려진 제물상에는 흰밥과 용수(정화수), 나물, 과일 등 실내 제물상보다 간소하게 차린다. |
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굿당은 대체로 큰 바위 밑에 설치한다. 그 이유는 큰 바위에도 신기가 있어 산신령을 모시기에 적당하다고 일컬어지기 때문이다. 산신령과 호랑이는 같이 모시는데 호랑이를 산신으로 모시는 풍습에 연유한다. |
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삼태동 굿당의 오방천과 대수대명이다. 대수대명에 몸이 아픈 사람의 이름을 적은 후 삼베천으로 싸서 오방천과 함께 나무에 매달아 놓으면 환자의 병이 나아 장수한다고 믿는 뜻을 지녔다. |
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굿당의 제물상에 차려진 쌀 그릇과 모셔진 주신인 제석신의 모습이다. 양 옆에 놓인 두 개의 칼도 함께 확인할 수 있다. |
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계룡산의 굿당 한켠에 모셔진 산신령의 모습이다. |
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2000년대 초까지 계룡산 곳곳에는 무속인이 산제당을 설치해 놓고 있었다. 현재는 국립공원관리공단에서 무분별한 무속행위를 단속하여 사진과 같은 산제당의 모습을 확인하기 어렵다. |
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굿에는 재수굿, 망자굿, 한풀이굿 등 여러 종류가 있다. 사진 속 남녀 고무신으로 보아 망자를 극락으로 보내드리려는 굿이다. |
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굿당에는 오방색의 천을 두른 모습을 종종 확인할 수 있다. 이는 우리의 전통문화와 밀접한 것으로 우리 선조들은 다섯 방위를 상징하는 색과 동물이 있다고 믿었다. 그래서 굿을 시작하기 전 다섯 방위의 신들에게 굿을 진행하니 잘… |
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굿은 주로 산에서 이뤄진다. 그래야 산의 강한 기를 받을 수 있기 때문이다. 계룡산은 다른 산 보다 기가 센 것으로 전해진다. 계룡산 주변에 굿당이 모여있는 이유이기도 하다. |
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200048624 굿과 민간신앙 - 설위설경 1 |
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200048623 굿과 민간신앙 - 박수무당 |
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200048622 굿과 민간신앙 - 굿당 내부의 모습 |
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200048621 굿과 민간신앙 - 토굴의 미륵신 |
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200048620 굿과 민간신앙 - 굿당의 산왕신 |
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200048619 굿과 민간신앙 - 기도하는 무당 |
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200048618 굿과 민간신앙 - 굿당의 용궁 |
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200048617 굿과 민간신앙 - 산 속의 촛불 2 |
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200048616 굿과 민간신앙 - 산 속의 촛불 1 |
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200048615 굿과 민간신앙 - 장군상 |
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200048614 굿과 민간신앙 - 실내 제물상 |
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200048613 굿과 민간신앙 - 야외 제물상 |
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200048612 굿과 민간신앙 - 산신령과 호랑이 |
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200048611 굿과 민간신앙 - 굿당의 대수대명 |
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200048610 굿과 민간신앙 - 제석신 |
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200048609 굿과 민간신앙 - 굿당의 산신령 |
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200048608 굿과 민간신앙 - 계룡산의 산제당 |
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200048607 굿과 민간신앙 - 굿에 사용할 제물과 망자의 신발 |
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200048606 굿과 민간신앙 - 굿당의 오방색 풍경 |
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200048605 굿과 민간신앙 - 산신령 제단 |
범위와내용악귀를 물리치기 위한 설위설경의 모습으로 이는 충청도 굿의 특징을 보여준다.
등록번호200048624
생산일자1996.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용계룡산 주변 굿당에서 굿의 시작에 앞서 촬영한 박수무당의 모습이다. 뒷 배경의 모습은 종이를 오려 악귀를 물리치는 설위설경의 모습이다.
등록번호200048623
생산일자1997.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용우리나라 무속에는 불교의 미륵신앙이 합성된 성향을 보인다. 사진 속 굿당도 머리에 갓을 쓴 미륵불을 모신 것이 특징이다.
등록번호200048622
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용계룡산 부근에는 은퇴한 스님이 인가를 매입하여 토굴로 사용하는 일이 존재한다. 스님이 입적하면 무속인이 그 곳을 매입하여 미륵불 등을 모시고 암자를 형식으로 굿당을 운영하는 경우가 있다.
등록번호200048621
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용계룡산 양화리와 하대리 등에는 수많은 굿당이 밀집해있다. 1975년과 1982년 두 차례의 정비작업으로 많은 수의 신흥종교 집단이 퇴출되었다. 그 후 1990년대 후반, 계룡산에는 서서히 상업적 성격의 굿당이 들어서 한 집 건너 굿당이 들어서 성업 중이다.
등록번호200048620
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용계룡산 곳곳에는 굿당에서 뿐 아니라 길 옆이나 계곡에서 제물을 차려놓고 기도를 드리는 광경을 종종 볼 수 있다.
등록번호200048619
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용굿당은 대체로 큰 바위를 뒤에 두고 짓는다. 바위 사이로 흐르는 암각수를 용수라고 칭하며, 그곳을 용궁으로 일컫는다. 본 사진은 계룡산 양화리 계룡정사 용궁의 모습이다.
등록번호200048618
생산일자1997.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용계룡산 금용암 부근 큰 바위 밑 촛불모습이다.
등록번호200048617
생산일자2000.11.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용본 사진은 계룡산 금용암 부근의 바위 틈 촛불의 모습이다. 계룡산 바위 틈에는 종종 촛불이 놓인 것을 확인할 수 있다. 이는 무당이 기도를 할 때 켜 놓은 것으로, 그들은 촛불이 주위의 나쁜 기운을 정화시켜준다고 믿는다.
등록번호200048616
생산일자2000.11.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용무당이 되는 글에는 두 가지 방법이 존재한다. 신병이 들어 내림굿을 받거나 부모로부터 전승받는 것이다. 이 중 처음 내림굿을 진행할 때 어떤 신을 받느냐에 따라 평생의 주신이 선택된다. 이는 천신에서부터 산신령, 조상신, 장군신, 애기동자 등 그 수가 무수히 많다. 특히 우리나라 장군 중 비운의 장군이 유명하다. 그래서 굿당에는 종종 장군상 등이 등장하기도…
등록번호200048615
생산일자2000.11.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용정석으로 차린 실내 제물상의 모습 중 하나로 야외 제물상보다 가짓수도 많고 떡과 전, 과자 등을 더 채운 것이 특징이다.
등록번호200048614
생산일자2000.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용굿당의 제물상은 실내와 야외 두 곳에 차린다. 야외에 차려진 제물상에는 흰밥과 용수(정화수), 나물, 과일 등 실내 제물상보다 간소하게 차린다.
등록번호200048613
생산일자1997.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용굿당은 대체로 큰 바위 밑에 설치한다. 그 이유는 큰 바위에도 신기가 있어 산신령을 모시기에 적당하다고 일컬어지기 때문이다. 산신령과 호랑이는 같이 모시는데 호랑이를 산신으로 모시는 풍습에 연유한다.
등록번호200048612
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용삼태동 굿당의 오방천과 대수대명이다. 대수대명에 몸이 아픈 사람의 이름을 적은 후 삼베천으로 싸서 오방천과 함께 나무에 매달아 놓으면 환자의 병이 나아 장수한다고 믿는 뜻을 지녔다.
등록번호200048611
생산일자1997.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용굿당의 제물상에 차려진 쌀 그릇과 모셔진 주신인 제석신의 모습이다. 양 옆에 놓인 두 개의 칼도 함께 확인할 수 있다.
등록번호200048610
생산일자1996.00.00
형태사진류>필름사진
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범위와내용계룡산의 굿당 한켠에 모셔진 산신령의 모습이다.
등록번호200048609
생산일자1998.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용2000년대 초까지 계룡산 곳곳에는 무속인이 산제당을 설치해 놓고 있었다. 현재는 국립공원관리공단에서 무분별한 무속행위를 단속하여 사진과 같은 산제당의 모습을 확인하기 어렵다.
등록번호200048608
생산일자1996.00.00
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제목 굿과 민간신앙 - 굿에 사용할 제물과 망자의 신발
범위와내용굿에는 재수굿, 망자굿, 한풀이굿 등 여러 종류가 있다. 사진 속 남녀 고무신으로 보아 망자를 극락으로 보내드리려는 굿이다.
등록번호200048607
생산일자1997.00.00
형태사진류>필름사진
주제민간신앙,민속>민간신앙
범위와내용굿당에는 오방색의 천을 두른 모습을 종종 확인할 수 있다. 이는 우리의 전통문화와 밀접한 것으로 우리 선조들은 다섯 방위를 상징하는 색과 동물이 있다고 믿었다. 그래서 굿을 시작하기 전 다섯 방위의 신들에게 굿을 진행하니 잘 받아달라는 뜻으로 오방신에게 신고하는 의미를 지닌다.
등록번호200048606
생산일자1997.00.00
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범위와내용굿은 주로 산에서 이뤄진다. 그래야 산의 강한 기를 받을 수 있기 때문이다. 계룡산은 다른 산 보다 기가 센 것으로 전해진다. 계룡산 주변에 굿당이 모여있는 이유이기도 하다.
등록번호200048605
생산일자1996.00.00
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