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1967.10.20, 공주문화원 회의실에서 진행된 제3차 임시총회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 임기가 종료되는 이사진을 새롭게 선출하기 위해 임시총회를 소집했다고 기재되어있다. 따라서 임총에서는 임원 선출을 위한 협의가 진행되었다.
공주시 5도2촌 사업 중 생산한 마을조사기초자료집의 하나이다. 본 자료는 반포면 온천1리에 대한 마을 기초 현황 조사 설문지로 기증인이 직접 조사한 것으로 추정되는 자필 메모가 담겨있다.
기증자가 1960년 1월 17일자 한국일보에서 공산성 쌍수정에 대한 글을 발췌한 것이다. 좌측 상단에는 해당 글에 대한 기증자의 메모가 적혀있다.
2010년 1월 12일 참여문화연구소에서 공주지역의 구술사 워크숍을 개최하기 위한 문서자료이다. 공주향토문화연구원과 참여문화연구소가 공동으로 주관하였으며, 향토문화연구회, 어머니독서회, 박물관 답사모임, 학부모 모임 회원 등이 참여대상이다. 워크숍 주제 및 구술사에…
1963년 반포국민학교에서 4학년 2반 남신현 학생을 학년 간 부급장으로 임명한다는 내용의 임명장이다.
무령왕교류당진시실행위원회, 사마왕회, 무령왕국제네트워크협의회, 공주향토문화연구원에서 한일우호교류 협정을 위해 2006년 작성한 문서다.
1988.02.11, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제56차 정기총회 회의록이다. 총회를 통해 1987년도 사업실적보고 및 예산결산 심의를 진행했고, 1988년도 사업계획과 예산안 심의를 병행했다.
2009년에 작성된 이다. 명사와 함께하는 토요문화산책 1~3과 여름방학 특별공연으로 구성되어 있다. 다만, 명사와 함께하는 토요문화산책 1은 앞장이 소실되어 주제와 강연개요등을 알 수 없다. 홍보실적, 성과, 검토사항과 사진으로 유추함으로써는 어린이날 관련 주제를…
1957년 공주농업고등학교 개교 24주년을 기념하여 주최한 제2회 도내 국민학교대항 씨름대회에서 유구국민학교가 단체전 준우승을 거머쥐어 받은 상장이다.
무령왕 탄생 기념비 건립 계획을 검토하여 문제점을 적은 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 기념비 비문의 문제
2. 기념비의 부속문 초안
3. 기념비의 외양
4. 탄생기념 조형물
5. 역사개요 및 한일 참여자 명단석
6. 정리
7. 결론
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 우리나라 교육문제에 대한 윤여헌 본인의 생각을 기재해 둔 것이다. 메모는 2가지 사항으로 구분지어 기록하였는데, 1번은 대학 입시경쟁으로 인한 공교육의 붕괴를 다루고, 2번은인간관계의 문제를 주로 다룬다.
일본 사가현 가라츠시 가카라시마에서 열린 제16회 백제무령왕탄신제의 일정표이다. 2017년 6월 3일 열렸으며, 가카라시마 섬만들기사업실행위원회가 주최하고, 마쓰로 백제무령왕국제네트워크협의회가 공최하였다. 탄신제는 가카라시마 항구 앞 탄신기념비앞에서 열렸으며, 가라츠시…
공주 수촌리 유적 발굴 10주년 기념 국제학술대회 야마모토(도면2)
1920년대 초반 제민천 상류 제방길 위에서 앵산공원(現 3.1중앙공원)을 바라본 모습이다. 1917년 대홍수로 많은 피해를 입었던 제민천은 1918~19년 복구공사를 통해 정비가 이뤄졌다. 엽서 속 모습은 정비 직후의 모습으로 추정된다. 민가 뒤 왼쪽부터 취원루로…
마곡사 기록자료 조사카드 중 '제반문'에 관한 것이다. 본 자료는 불교의식집을 필사한 것으로 우리나라 사찰에서 행해진 일상의 의식문을 모아 둔 것이다.
공산성 공북루 앞 금강에서 채방하는 사진그림엽서이다. 금강에서 채빙된 얼음은 가까운 공산성 잠종냉장고(舊 석빙고)에 보관되었다. 채빙 작업자 뒤로 금강을 가로지르는 배다리가 보이는 것으로 보아 1920~1932년 사이의 모습으로 추정된다.
계룡국민학교에서 35회 졸업생인 진경희 님의 3학년 수료증서 및 성적통지표이다. 수료증서는 국민학교 3학년과정을 수료하였음을 증명하는 내용과 교장선생님의 성함과 직인이 찍혀있다. 성적통지표의 경우, 교장/교감/담임선생님의 성명 아래로, 각 교과목의 점수와 학생의…
홍보글이다. 일본고성동호회에서 7월 견학회를 한다는 내용이 주를 이룬다. 일본고성동호회 30주년 기념 해외견학회 예고가 강조되어 있다. 별도로, 헤이세이 6(1994)년도 성곽연구실 시민 세미나를 연다는 소식도 있다.