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1972년 가을에 개최될 예정이던 공주 관내 친목배구대회는 우천 등의 영향으로 무기한 연기되었다. 이후 1973.05.13 공주고등학교에서 제33회 대회를 개최하기로 결정하여 본 자료와 같이 해당 내용을 통지하고있다.
1990년 공주시 교육청에서는 제18회 충남소년체전에 대비하여 공주시,군 선발대회를 개최하였는데, 귀산국민학교 박종민 학생이 선발대회에서 여국 높이뛰기부 1위를 기록하여 받은 상장이다.
계룡국민학교에서 단기 4291년도 계룡국민학교재건비로 일금 천삼백원을 청구하였다 내용의 영수증이다. 납입자인 민병영 님의 성함과 계룡면 금대리까지 표기된 주소가 기재되어 있다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1977년 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와 이름을 적고 그…
2009년 국립공주박물관의 결과 보고서이다. 주요내용으로는 1.박물관특성을 살린 특화된 전시서비스 확대 2.국내외 문화교류 네트워크 구축과 국제역량 강화 3.과학적,체계적 유물관리를 통한 문화재 관리강화로 구성됐다. 다음 장은 다양한 문화프로그램 및 서비스 향상…
1910년대 초반 '조선의 명소(朝鮮名所)'라는 시리즈로 발행된 사진그림엽서 중 계룡산 남매탑을 배경으로 제작한 것이다. 본래 명칭은 청량사지 7층석탑과 5층석탑이며, 통일신라시대에 만들어진 사찰지이다. 남매탑 앞에 제복과 양복을 입은 사람과 흰색의 전통 한복 차람의…
2003년 8월 12일 공주시장에게 받은 위촉장이다. 2003년 8월 12일부터 2005년 8월 11일까지 윤여헌을 공주백제문화 선양위원회 위원으로 위촉한다는 내용이다.
1958년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
통일신라시대에 사용된 갑사의 철당간과 지주의 모습이다. 제복과 양복차림의 인물로 보아 지역의 유지나 관료, 순사 등의 인물로 추정된다. 본 엽서는 조선의 명소 엽서시리즈 중 하나로 발행되었다.
명함(17)
충남정신발양추진협의회에서 각 시·군회장에게 보내는 편지로서, 당시 윤여헌 교수가 충남정신발양추진협의회의 공주지부 회장임을 알 수 있다. 그 내용은 아래와 같다.

삼가 맹춘가절에 시체 청안하심을 송축드리옵니다. 일일히 찾아뵙고 인사를 드리고 말씀드리는 것이 도리인줄…
이 문서는 일본 누마즈 로타리클럽과 교류를 위해 윤여헌이 자필로 작성한 누마즈시 도시개요 문서이다. A4자료 총 2쪽으로, 일본국 누마즈시의 인구, 명소, 명물, 역점사업, 지도 등 도시개요가 적혀 있다. 윤여헌은 1981년 12월 28일 공주로타리클럽의 회원으로…
2009.7.1. 출처불명의 향토사연구회 현장설명회 자료이다. 2007년 왕촌살구쟁이 답사를 시작으로 진실화해위원회가 왕촌살구쟁이 학살터 발굴 중이며 참여문화연구소(소장 지수걸)에 관한 소개와 왕촌살구쟁이 학살사건에 관심을 갖게 된 계기, 참여문화연구소의…
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 1학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다.
윤여헌 교수에게 안부를 묻는 편지글이다. 제53회 백제문화제의 대성공을 축하한다, 地元佐賀신문에서와 같이 퍼레이드 참가, 4대왕추모제, 무령왕릉. 국립공주박물관 등 백제문화의 대단히 일부를 보여준 한국 사람들의 두터운 인정을 기쁘게 생각한다는 등의 내용이다.
1973.06.24 진행된 제2회 공주문화원 아마추어 바둑대회의 결과를 담은 안내문이다. 단체전 1등은 공주교육대학교가 우승했으며, 개인전은 갑을병으로 나누어 우승자를 정했다.
1917년 무렵 홍수로 제민천 하류가 물에 잠겼을 때, 금강의 나룻배가 드나들던 모습으로 추정되는 사진그림엽서이다. 엽서 왼쪽 정지산과 오른쪽에 공산성, 하얀색의 석유창고를 확인할 수 있다.
2008년 8월 5일 대천해수욕장에서 열린 중심회 모임 안내장이다. 뒷장에는 2004년부터 2008년까지의 중심회 회의 일시, 장소, 내용이 적혀있다.