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기록 기록유형 문서류
전체 5244건
1930년 공주군 농회의 토지등기부 문서이다. 등기문서에는 등기신청 사유와 등기를 발급받고자하는 토지의 위치, 부속서류, 등기세 등이 상세히 적혀 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 2009년 10월 18일에 있었던 제23회 공주회(公州會) 전국집회인 '가라쓰 대회'의 인사말 원고가 담겨 있다. 또, 메모의 상단에는 공주회의 해산에 관해라고 하고 창립에서 2015.10.28일 해산이라는 정보도 추기되어 있는 것으로…
공주시에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원장인사말과 식순, 행사일정표와 각 행사별 사진자료 및 설명문, 행사프로그램과 문화제행사장소도표 및 업소현황을 기재한 유인물을 수록함
藤澤一夫의 '백제석등자료'라는 글이다. 크게 '사적과 미술(1944)'라고 적힌 것을 보아 그 때 게재된 것으로 추정된다. 투고는 1943(쇼와18)년에 한 것으로 보인다.
기증자가 한국학논집 제17집에 수록된 김창식 '임제 시의 풍격'을 발췌한 것이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 서론
2. 시인의 기질 및 취향과 문학
3. 작품의 풍격분석
4. 결론
마곡사 기록자료 조사카드로 '십지경론명지'에 관한 것이다.
1977년 제37회 공주군 배구대회의 임원명단이다. 당시 배구대회는 제2회 김종필기 쟁탈배구대회를 겸해서 개최되었다.
1957년 공주군 계룡면에서 발행한 정(定)기분 대지세(垈地稅) 영수증으로, 일금 삼백구십삼원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 날짜, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
1951년 공주 계룡면 주민에게 청구된 국민회비 영수증이다. 문서에 의하면 일금 오백원을 영수하였으며, 본 영수증에 국민회의 공인과 수취자인이 없는 것은 무효하다고 안내되어 있다.
기증자가 '공주의 전통마을 4'에서 제천리 부분을 발췌하였다.

목차
들로 내려운 산신당
제천리의 두레
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 전(全)기분 대지세(垈地稅)영수증으로, 일금 일천칠백팔십원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장), 원가(탑의 노래),…
2009년 5월 5일 국립공주박물관에서 진행한 행사 개최 결과 보고 문서다. 행사 일시, 장소, 내용, 참여인원과 문화행사 내용이 적혀있다.
지금의 금강교 아래 공산성 서쪽 암벽가에 있던 금강나루의 모습이다. 이 부근에서 1915년 이후 목교와 주교가 연이어 가설되는데, 엽서 속 모습은 목교 설치 이전에 나룻배를 이용해 강을 건너던 시기로 보여진다. 멀리 금강 건너 신관동과 시목동의 모습을 확인할 수 있다.
마곡사 기록자료 조사카드로 영산전 편액에 관한 것이다. 영산전의 편액은 세조의 친필 편액이라 추정되고 있따.
1985.10.31, 공주문화원에서 내 고장 문화논단에 따른 최창규 국회의원 초빙강연회 개최를 알리는 안내문이다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 한시의 해석본이다. 첫번째 쪽 말미에 기재된 '진주인 유당 정현보'를 보아 진주에서 활동하였던 근대 서예가인 정현보의 작품인 것으로 보이며, 열 수의 시가 기재된 것으로 미루어 보건대 십폭병풍의 본문을 옮겨적은 것으로 추정된다. 두번째와 세번째…
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 계룡면에 위치한 전주식당에서 모임을 갖고 지출한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
백제문화 국제학술회의(5~6세기 동아시아속의 백제와 왜)에서 박재용의 「6세기 고대 일본 백제계 도왜인(渡倭人)과 불교 」에 대한 정재윤의 토론문이다.