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1952년 공주군 계룡면에서 발행한 제2기분 임야세 영수증으로, 일금 구백원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
부여군수가 백제문화제집행위원회의 개최를 알리는 공문과 부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 계획확정 및 행사종목별 분담, 종목별 예산보조안을 수록함
1. 91년 사업실적 분석개요 / 2. 총괄부문별 사업실적통계표 / 3. 문화공보사업 / 4. 도서관사업 / 5. 시청각교육사업 / 6. 방송사업 / 7. 원사시설대외 활용실적
조선조 향촌사회에 관한 논문 목록이다. 국외논문으로 ㄱ~ㅎ순으로 나열되어 있다.
1955년 공주중동국민학교에서 발행한 졸업장이다. 6개년의 초등교육과정을 모두 이수하여 졸업장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00815617
일제강점기 앵산공원(現 3.1중앙공원)에 위치한 초혼사의 모습이다. 초혼사는 일제를 위해 죽은 이를 위해 설치한 시설로 초혼제를 열었다. 실제로 1926년 매일신보에 따르면 10월 21일 충남의 순직경관을 위한 초혼제를 앵산공원 초혼각에서 거행했다는 기록이 남아있다.…
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2005년 화마루공소 회장 임명장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
정월대보름맞이 윷놀이 행사 초대장
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 2007년 10월에 진행될 공주로터리리클럽 30주년 행사를 위해 일본 누마즈클럽 측과 3차례에 걸쳐 통화한 내용에 대해 요약정리한 것이다. 첫번째 메모는 문서등록번호 500011675 자료와 관련된 메모로, 2차 연락을 취하기로…
일제강점기 범람한 제민천 하류에서 바라본 공주시가지 모습이다. 범람지 위쪽으로 공주 갑부 김갑순이 건립한 사설시장과 봉황산 아래 공주지방법원을 비록하여 시가지의 모습이 잘 보인다. 무엇보다 금강이 범람하여 강물이 산성정의 시장 근처까지 차올라 배가 드나드는 모습을 볼…
계룡국민학교에서 1965년 2월 17일에 발행한 제43회 졸업생 민전규님의 졸업장이다. 생년월일과 6개년의 수업과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 명시되어 있다.
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 영수하는 비목은 기재되어 있지 않으며, 3월분이라는 표기만 수기로 적혀 있는 것을 확인할 수 있다. 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 급속한 경제발전과 사회변동 안에서 교사의 사회적 지위의 평가가 크게 생각하지 않을 수 없다고 시작하면서, 기회균등, 가치관의 변화, 평생교육, 기업과 교육 차원에서 다루고 있다.
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1980년 11월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
2009년에 작성된 이다. 명사와 함께하는 토요문화산책 1~3과 여름방학 특별공연으로 구성되어 있다. 다만, 명사와 함께하는 토요문화산책 1은 앞장이 소실되어 주제와 강연개요등을 알 수 없다. 홍보실적, 성과, 검토사항과 사진으로 유추함으로써는 어린이날 관련 주제를…
1992년 한국보이스카우트 연맹에서 유국국민학교에 발행한 표창장으로, 15년 이상 대활동을 지속해온 장기계속대로서 스카우트운동에 기여한 공이 큼을 표창하는 내용이다. 상단에는 '충남 연맹 공주지구 제424단(대)'라고 기재되어 있다.
1957년 공주농업고등학교 동창회에서 발행한 동창회원명부이다. 명부의 전면에 학교 연혁이 적혀있으며, 각 회원의 주소와 졸업기수가 수록되어있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 사천원을 4/5월 분의 사친회비로 납부한 것을 알 수 있다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다. 자료 상단에 점선이 있고, 도장 절반이 남아 있다.