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1989년 공주문화원에서 문화공보부 지침에 따라 애향운동 및 경노효친사상선양 사업의 일환으로 글짓기 백일장 개최를 알리는 공문이다.
[표지 1쪽, 본문 2쪽, 후면 1쪽] 獅山慈孝 교수가 윤여헌 교수에게 보낸 '21세기를 맞이하는 생활의 원점'이라는 제목의 글이다.
본 자료는 기증자가 공주시교육청에서 장학장으로 근무하던 당시에 받은 1999년 6월분 보수지급명세서이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 1980년대까지…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 원고의 초안문으로 주제는
기증자가 발췌한 것이다. 합헌 해석의 접근법(상), 합헌 해석 어프로치(하), 법률시보가 적혀있다.
1956년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환통지서이다. 통지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4289년 7월 22일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 납부통지서 및 영수증은 공란으로 남아 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 병학지남(兵學指南)의 기고정법(旗鼓定法) 관련 기록이다. 병학지남은 조선 정조대에 장용영에서 명나라 척계광의 기효신서에서 군대의 조련방법에 관한 부분을 요역하여 1787년에 판찬한 군서이다. 윤용혁 교수는 충청도의 진관체제를 연구하기 위하여…
1923년 충청남도공립사범학교에서 발행한 교직원 신분증명서이다.
공주군 장기면(長岐面) 장암리(壯岩里)에 거주하는 주민이 학창시절부터 소장하고 있던 일선장병 위문엽서이다. 한국전쟁 이후 국립충남상이군인정양원에서 제조 및 발행하여 각 국민학교에 배부하였고, 학생들이 쓴 위문엽서를 상이군인에게 전달하는 식으로 운영하였다고 한다. 엽서…
일본 사가현의 견해(켄카이)원자력발전소 잡지 겐카이다요리잡지에 실린 '백제무령왕탄생지 가카라시마'에 대한 역사를 담은 기사 내용을 스크랩한 것이다.
1999년 공주사범대학부설중등교원연수원에서 진행한 연수교재이다. 목차는 다음과 같다.

헌법 규범의 이해
1. 헌법의 기본원리로서의 민주주의
2. 국민주권
3. 기본권
4. 권력 분립주의
공주시에서 주관하는 백제문화제의 위원장인사말과 식순, 행사일정표와 각 행사별 사진자료 및 설명문, 문화제행사장소도표를 나타내는 유인물을 수록함
2013년 9월 2일 민속학자 심우성이 윤여헌 교수에게 보내는 안부편지이다. 심우성은 편지에서 제주를 떠나 서울에 자리를 잡았다는 근황을 전하며, 자신이 출간한 이라는 책을 동봉하여 보낸다고 적었다.
일제강점기 계룡산 동학사의 전경이다. 전국적인 비구니 수련사찰로도 유명한 동학사는 통일신라 때 창건되어, 고려 건국기 도선국사가 왕실의 원당(願堂)으로 중창했다. 또한 조선시대에는 전통사찰의 모습 이외에도 정몽주와 이색, 길재의 초혼제를 지낸 삼은각, 단종과 그의…
공주군 계룡면 향지리에 거주하는 주민이 작성한 차용금증서이다. 작성자는 곽봉현 씨로 단기대출을 위해 공주농업협동조합에서 35만원을 차용하였으며, 이를 위해 작성한 계약서 및 신청서 등의 일괄서류이다. 서류에는 신청금액, 용도, 사용시기, 상환일, 연대보증인 등의 내용이…
1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
1973년 연초 공주 관내 대학과 고등학교 입학시험 기간을 맞아 외지에서 내방한 수험생을 도와주기 위한 봉사활동에 공주시민이 적극 참여해줄 것을 요청하는 공문이다.
구술자 이학복님 아버지의 장로증서로 초창기 공주 상서리의 교회를 세우는 데 주역이 된 인물이다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 목표와 방침, 행사개요와 행사종목별추진계획, 총화행렬계획, 행사후보계획을 수록함