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1992년 10월 공주 의당면 가산리 산 12-2번지의 핵공장설치를 반대하는 범시군민 결의문이다.
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 베버신부 저서 표지
한국의 역사의 개괄이 적힌 문서이다. 위에 '송 선생의 강연'이 적힌 것으로 보아 홍보글에서 추가로 알렸던 '한국의 역사'를 주제로 당시 오사카한국종합교육원부원장인 송재홍 씨가 강연한 내용의 줄거리인 것으로 추정된다.
1984년 공주중학교장의 명의로 발행된 주임교사 임명장이다. 해당 교사를 제1학년 주임교사를 겸할 것을 명령하는 내용이다.
일제강점기 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며 성내에 많은 벚나무를 심었는데, 이때…
1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 관련 강의자료이다. 문서의 서두부분에 2000년 7월 28일과 8월 1일의 교련반을 위한 강의내용이라고 기재되어 있다. 강의안에는 6.15남북공동선언에 대한 내용을 담고 있는데, 특히 남북연합에 관한 내용이 담긴 제2항을 설명하고 있다.
남궁화가 1979년 서울 봉천동 일대에서 쓴 일지이다. 세계문화사에서 제작한 기성품 일기로 앞 부분에 신문 스크랩이 되어 있으며, 그 뒤로 하루 일과를 기재하고 있다. 12월 31일까지 매일을 기록한 후 마지막에 한해를 갈무리하는 내용을 기재하였다. 부록으로 가계부…
1980년 충청남도 교육위원회에서 발행한 교사 표창장으로, 우성중학교에 근무하는 오재봉 씨에게 수여하였다. 무궁화, 은행나무 전시회 기술분야에서 풍부한 창의성과 왕성한 연구의욕을 발휘한 '국화만발'이라는 작품을 출품하여 입상하였기 때문에 상장을 수여한다는 내용이…
지금의 공주우체국 자리에 있던 공주우편국의 모습이다. 본래 지금의 중동 큰 사거리와 작은 사거리 사이 차부 뒤편에 있었는데, 1913년 12월 반죽동으로 이전했다. 엽서 속 모습은 반죽동으로 청사를 이전한 직후의 모습으로 추정된다. 사다리를 타고 전봇대에 오른 2명의…
일본 방문 일정표이다. 제2쪽에는 공주로타리클럽 IAC 환영위원회 구성안이다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 1983년도 사업계획-본원 설립의 목적과 의의, 금년도…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 2009년 허임기념사업회의 침구경험방 간행 365주년 기념석 제막식을 축하하는 축사 내용이다. 메모의 가장 하단부에 '6월 20일 PM 3:00'라고 하여 작성 시일과 시간정보도 함께 기입하였다.
8월 중 민방위대원 비상소집 훈련계획 통보
1961.10.18, 다방 고향에서 진행한 제72회 음악감상회 실시 안내문이다. 감상곡으로 코카서스의 풍경 교향곡이 연주되었으며, 회비 300환이 징수되었다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 나당 연합군 시기의 역사 관련 메모이다. 660년 7월의 부여 함락부터 시작하여 663년 7천 병사 파견과 당군 장수 설인귀의 웅진 도착까지의 역사가 개략적으로 기재되어 있다.
서해길이 윤여헌 교수에게 모임 참석을 요청하는 쪽지형 서신이다. 대전 유성 관광호텔 커피숍에서 열리는 최종 모임에 꼭 참석하여 공주시청 하달 사항을 연구하여 주시기 바란다는 내용이 적혀있다. 시일은 4월 17일로 해당 연도는 기재되지 않아 알 수 없다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.