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1964~1966년 진행한 공주문화원 청사 신축 과정 중 회의를 진행하면서 생산된 메모와 인쇄물이다.
2009년도 국립공주박물관의 주요 사업 자체평가 결과보고서이다. 목차는 다음과 같다.

교육 및 문화행사로 열린박물관 운영
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및 보완이 필요한 사항
4. 추진단계별 심사 분석

시설관리
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및…
탄천초등학교 1999년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특색과제, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 같은 해 3월 1일자로 대학분교장, 가척분교장이 탄천초등학교로 통합되어 본교의 현황만 기록되어 있다. 1996년 학교요람에서…
누마즈로터리클럽을 환영하는 환영사의 윤 교수 원고이다.
1971.08.09, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제27차 이사회 속기록이다. 당시 이사회에서는 1971년도 추가 경정예산안을 의결했고, 생활관 보조금 지급에 대한 건도 통과시켰다. 나아가 생활관 신축공사에 대한 논의도 진행했다.
1956년 공주중학교 재학생에게 발행한 교과서 보관증으로, 문서에 의하면 공주중학교 교과서 대금으로 보관한 일금 오천환을 청구한다는 내용이 적혀있다.
1952년 생산된 잠견대금계산서로 총 일금 삼만이천팔백이십오원을 청구하였다. 계산서 상단에는 발행날짜와 영수받는 사람의 주소, 성명을 적는 칸이 있고 그 아래로 잠견의 등급, 수량, 단가, 대금을 상세히 기재할 수 있도록 구획해놓았으나 이에 구애받지 않고 비료 등의…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 원문이다. 메모에 따르면 본문은 송나라 순제 승명 2년(478년)에 지어진 것으로 확인되며, 왜 무왕이 왕위를 계승하면서 송나라 순제에게 조공하며 책봉을 요청하기 위해 보낸 글인데, 문장 말미에서 보이는 것과 같이 자신을 사지절도독 및…
기증자가 1960년 1월 17일자 한국일보에서 공산성 쌍수정에 대한 글을 발췌한 것이다. 좌측 상단에는 해당 글에 대한 기증자의 메모가 적혀있다.
이것은 2012년 12월 윤여헌 교수가 노무라쿄오(野村京生)에게 보내는 서신의 초안문으로 작은 이면지에 메모한 것이다. 황반변성(AMD)을 앓고 있던 윤여헌 교수가 근래에 병원검사를 한 결과 양호졌다는 근황을 전하며 앞으로 어떻게 치료할 계획인지에 대한 소식을…
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공산성 방향인 북쪽을 바라보고 촬영한 사진그림엽서이다. 현재 중동 큰사거리 부근에 충청병영의 군영지인 우영(右營)이 있던 장소를 희미하게 확인할 수 있다. 조선후기 공주목은 공주진영이 설립되어 충청우영으로서 1895년(고종 32) 폐지될…
서류1 : 회의자료(기획실 규정 개정)
지금의 금강교 아래 공산성 서쪽 암벽가에 있던 금강나루의 모습이다. 이 부근에서 1915년 이후 목교와 주교가 연이어 가설되는데, 엽서 속 모습은 목교 설치 이전에 나룻배를 이용해 강을 건너던 시기로 보여진다. 멀리 금강 건너 신관동과 시목동의 모습을 확인할 수 있다.…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 60환을 사친회비 4월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4285년 5월 18일에 발행하였다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 '근본설일체유부백일갈마'에 관한 것이다.
1991년 제37회 백제문화제 기간 중 개최한 '충청남도 경서 백일장'에서 귀산국민학교 조재희 학생이 국민학교부문 동상을 하여 상장과 상품을 수여받았다는 내용이다.
계룡국민학교에서 33회 졸업생인 진우섭님의 4학년 수료증서 및 성적통지표이다. 수료증서는 국민학교 4학년 과정을 수료하였음을 증명하는 내용과 교장선생님의 성함과 직인이 찍혀있다. 성적통지표의 경우, 교장/교감/담임선생님의 성명 아래로, 각 교과목의 점수와 출결일수 및…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 비문이다. 제민천의 다리가 1817년에 대홍수로 인해 붕괴함으로 인해 다시 축조하였고 그 과정에서 누구로부터 자금을 취렴하였는지, 또 언제 준공하였는지에 대해 적혀있다. 강신환, 심학근, 나원철, 윤학득, 김봉재, 김창복, 김증손,…
자동차영업점소도', 조선운송주식회사영업망도' 포함
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.