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공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 구원투수조 인터뷰(양종국)
일제강점기 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며 성내에 많은 벚나무를 심었는데, 이때…
1961년 반포국민학교에서 사친회에서 제6학년 임상윤 학생에게 수여한 상장으로, 품행이 바르고 학업이 우수하여 다른 학생의 모범이 되므로 상품을 주어 표창한다는 내용이다.
수료증(4)
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
1990.02.23, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제61차 정기총회 속기록이다. 당시 회의를 통해 1989년도 사업실적보고 및 세입세출 결산안 심의가 이뤄졌고, 1990년도 사업계획서와 예산안 심의도 병행했다.
이철원이 가선대부 돈녕부 돈녕직에 임명될 때 법전에 따라 조모 유인 정씨를 숙부인으로 증직하는 교지
향토문화유적 유형 제7호 오백령 사우 해제 심의 요청 공문이다. 향토문화유적 유형 제7호 오백령 사우 해제 심의 자료가 첨부되어있다.
1997년 공주향토문화연구회 세미나 안내 문서이다. 세미나 순서, 일시, 장소에 대한 안내사항과 함께, 무령왕릉에 대한 요약문을 복사하여 붙여 놓았다.
탄천초등학교 1998년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특색과제, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 본교는 139명, 가척분교장은 13명, 대학분교장은 35명의 학생이 재학하였다. 1996년 학교요람에서 학생들의 학력을 도…
충남발전연구원에서 2001년부터 2020년까지 진행한 충남고도 옛모습 되살리기 사업계획서다. 추진배경 및 목적, 과업 개요, 당초 계획과 변경된 계획사업, 변경 사유가 적혀있다.
윤여헌 교수의 조카인 윤홍식이 윤여헌 교수에게 전해올린 네번째 친필 문안 서신이며, 웅진문화 제13집을 발행하였다는 사실과 더불어 윤여헌 교수의 옥고(玉稿)를 비롯하여 서동설화 연구, 문관(文冠) 등에 대하여 작성한 논단에 큰 존경을 품는다는 뜻을 밝혔다. 더불어…
우편엽서 : 대전충남 작가회의에서 조동길 교수님께
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 사회발전의 현실을 주제로 쓴 글의 초안문이다. 문서는 정신적 지지의 상실 / 꿈도 사상도 가치도 상실한 현대인은 현실주의자가 되고 찰나주의자, 실리주의자가 되었다 / 물질만능의 사회 등을 주제로 전개된다.
부여군에서 주관하는 제 36회 백제문화제에 대한 행사개요와 문화제를 마친 소감, 행사비 지출내역 및 협력자명부, 백제문화제 기금 결성계획을 수록함
1964~1966년 공주문화원에서는 전국 최초로 자립된 문화원 청사 신축을 진행했다. 본 자료는 1965년 12월말에 작성된 공사비 대금 지출과 미지출 일람표이다. 유리공사와 시멘트-콘크리트 골조 공사, 미장 공사 등 공사의 세부사안이 적혀있다.
늘푸른 교회 제1기 알파수련회 10주 과정 수료증(2)
공주문화원에서 실시하는 지방문화육성을 위한 문화예술강좌로 한성대학교 원형갑 교수가 '민중주의는 왜 사상계에서 사라졌는가'라는 주제로 실시한 강좌의 원고(교재)이다.