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윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모기록이다. 남산사, 공북루, 취리산 등 공주 향토학과 관련한 단어를 기재하였다. 줄간 및 자간 간격이 일정하지 않고, 단어의 높이도 일정하지 않은 것으로 보아 눈건강이 좋지 못했던 말년의 시기에 작성된 것으로 추정된다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 옛 충청감사가 공주를 방문하여 지은 한시의 원문을 기재해 둔 것이다. 이안눌의 선화당, 송상기 시, 홍수주의 관풍루, 홍중하의 시가 있다.
부여군수가 백제문화제 행사에 따른 관계자 회의 개최를 알리는 공문
1984년 이상범 이사의 부고로 인해 공석이된 공주문화원 이사직에 조택원씨를 새로운 이사로 추대되었다. 이에 공주문화원의 이사진과 운영위원의 서면결의를 받고자 발송된 서면결의 안내문과 서면결의서이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전 주련에 관한 것이다. 김구 선생이 광복 후 마곡사를 찾아 대광보전 주련에 적혀있는 '물러나와 세상 일을 돌아보면, 마치 꿈 속의 일과 같네'라 적힌 글귀를 보고 감격하여 그 때를 회상하며 향나무 한 그루를 심었다고 전해진다.
2010 계룡산 산신제 설위 설경 체험 사진첩
공주영명중학교에서 1952년에 발행한 등록증이다. 1학년 3반 진영섭 학생의 1952년 9월 10일부로 공주영명학교에 등록하였음을 증명하는 내용이 적혀있다. 당시 교장인 황인식 선생의 이름으로 발행되었으며, 유효기간이 8월1일부터 12월 말일까지로 적혀있는데, 다달이…
지금의 금강교 아래 공산성 서쪽 암벽가에 있던 금강나루의 모습이다. 이 부근에서 1915년 이후 목교와 주교가 연이어 가설되는데, 엽서 속 모습은 목교 설치 이전에 나룻배를 이용해 강을 건너던 시기로 보여진다. 멀리 금강 건너 신관동과 시목동의 모습을 확인할 수 있다.
서로 다른 정보가 있다. 앞면에는 백제문화의 특징을 일본문으로 기술했다. '무령왕은 중국 양과의 교류를 통해, 발달한 선진국의 문물을 수입한 일은 이미 기술했다'로 시작하며, 전체적인 내용은 무령왕릉의 특징이다. 뒷면에는 일한교류문제를 기술했다. '교류의 목적은 상호…
1955년 대한수리조합연합회에서 조최한 제2회 수리조합 사무강습회 전과정을 수료한 것을 증명하는 문서이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
지회의 회원들에게 수신한 친목회 일정 안내문이다.
교육공무원의 인사기록카드 양식이다. 교원의 본적, 주소, 생년월일, 병역관계 등의 인적사항과 가족관계, 교육관련 자격면허, 교육훈련기간, 징계이력, 학력, 경력 등을 상세히 적을 수 있도록 칸이 마련되어 있다. 뒷면에는 경력사항을 뒷받침할 수 있는 경력평점표를…
새마을노래 악보
1988년 정안초등학교 졸업식을 기념하여 공주 관내 인사들이 보내온 축전이다.
1963년 반포국민학교에서 4학년 2반 남신현 학생을 학년 간 부급장으로 임명한다는 내용의 임명장이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 개헌절차에 대한 메모를 복사해 놓은 것이다. 우리 헌법의 개헌절차는 제안 - 공고 - 국회의 의결 - 국민투표 - 공포로 진행된다고 기재하였다. 본 메모지 상단에 헌법개정 한계설에 대한 내용이 기재된 자료를 오려서 붙여 놓았다.
일제강점기 공주시가지 지도(日帝時期 公州市街地 地圖)와 윤여헌이 직접 그린 공주시내유적 분포도이다.어떤 문서의 참고 자료에 넣었던 것으로 추정한다. 1920년대 공주 시가지 지도 똑같은 문서 3쪽, 공주시내 유적 1쪽으로 묶어져 있다.
1989년 공주신보 창간과 관련한 인사장과 영업안내, 신입사원모집 공고문이다.