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2006년 전국 새마을 지도자대회 참가 일정
공주문화원에서 1994년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문이다.
공주대학교에서 학교 홍보를 위해 발행한 사진엽서이다. 무용학과의 전통공연 모습을 담고있다.
2009 계룡산 산신제 동초제 국악한마당 사진첩
계룡국민학교 제43회 졸업생인 신갑승님의 3학년 어린이학교생활통신표이다. 행동발달상황 및 교과학습상황, 출결상황, 신검상황, 특활상황과 가정통신이 상세하게 기재되어 있다.
1976년에 발급된 정안국민학교 졸업장이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후 정안공립심상소학교와 정안국민학교를 거쳐 정안초등학교로 현재에 이르고 있다. 1937년에 학생 수가 증가하여 문천간이학교가 개교하였는데, 1944년에…
오태식이라는 인물이 금 25원 90전을 빌리고 반제하는 대부를 명시한 차용금증서이다. 다른 차용금증서와 달리 모두 수기로 작성되어 있으며, 구체적인 대부의 성격은 드러나지 않는다. 차주와 대부금의 이율 및 반제 기한에 관한 기초적인 정보만 수록되어 있다.
1972년 정안국민학교는 개교50주년을 맞아 개교기념식 및 고 원종국회장의 공적비 제막식을 거행하였다. 유가족들은 학부형 및 지역유지들과 학교의 도움에 감사하고 고 원종국회장의 뜻을 받들 것을 다짐하는 내용이 적혀 있다.
2000년대 초 계룡산국립공원에서 관광용으로 제작하여 배포한 관운봉 사진엽서이다.
이 서신은 제1쪽은 마에다 치아키(前田 千晶)가 윤여헌 교수에게 보낸 답장으로, 이메일 원문에 해당한다. 마에다는 영문으로 윤여헌 교수에게 답장을 썼는데, 일본어로 쓰인 편지 원문에 매우 놀라워 하고 있다. 그리고 '칭(ching)'의 의미를 묻고 있는데, 단어를…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 메모의 서두 부분에 "우라마루(浦丸) 회장 이하 일본인 모두에게"라고 쓰여 있는데, 어떤 행사의 인사말로 추정된다. 작년에 공주측에서 일본을 방문했다는 말과 함께, 일본서기를 근거로 공주지명, 백제역사 등 공주에 대해 소개하는…
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 1개년 간의 학도호국단비 일금 일천팔백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가 있다.
계룡국민학교재건기성회에서 단기 4291년도 계룡국민학교재건비로 일금 천삼백원을 수령하였다는 내용의 영수증이다. 자료 우측에는 납입한 진상옥님의 성명과 계룡면 유평리가 기재되어 있으며, 도장 절반이 남아 있는 것으로 보아 통지서와 영수증을 분리한 것으로 추정된다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 역사인들의 전성시대조 작품내용(답사의 발자취)
공주영명중학교 서무과에서 발행한 1954년 납부금 영수증이다. 영수증에 의하면 2,3월에 걸친 2개월분의 납부금으로, 일금 칠만원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
1964년 9월 9일 계룡국민학교에서 제43회 졸업생 신갑승님에게 발행한 상장이다. 1964년도 제1회 교내전시에서 방학책부분 입상을 하여 상장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
1956년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 7,8,9월 간 3개월분의 사친회월회비 일금 삼천삼백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교사친회장 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 기념비 건립 추진에 관한 메모이다. 메모의 주요내용은 아래와 같다.

1. 무령왕 기념비 건립의 의의
2. 추진유적에 있어서 보완점
3. 한일교류발전과 관련하여 제안

각 사항에 담긴 세부내용과 한일교류를 언급한 것으로 보아, 일본…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 일본의 한국어 학당과 한국어 일본어교실간 교류회를 위한 쓴 인사말의 초안문으로 추정된다.
윤여헌 교수가 자필로 옮겨 쓴 '공주향교 양사재 거접절목 서문' 과 기타 여러가지 내용이 첨부된 기록이다. 세번째 장부터는 거접절목 이외 다른 내용이 뒤섞이고 누락된 장이 많으므로 기록에 일관성은 없다. 내용 가운데는 향음주례에 관한 설명도 포함되어 있다.