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1956년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 900환을 청구하는 내용이다. 영수증 하단에 의하면 수업료, 호국단비, 사친회비 등의 비목이 인쇄되어 있으나 10월부터 이듬해 3월까지 호국단비 명목으로 청구하고 납입한 것으로 표기되어 있다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 배다리(구 금강교) 관련 신문기사 이미지 (11)
공산성의 쌍수정은 조선 16대 국왕 인조가 이괄의 난을 피해 공주로 피난 햇을 때, 나무에 기대어 난의 평정소식을 들었다는 유지를 기념하기 위해 1734년(영조 10) 충청도관찰사 이수항이 건립한 누정이다. 엽서 속 모습은 오늘날과 다르게 쌍수정 아래 사적비각 쪽에서…
1933년 공주군 사곡면서기로 신임발령난 당사자의 임명장이다. 사곡면서기로 임명하는 내용과 함께 급여액도 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 공주향토연구회가 일본의 공주회와 교류하면서 회장으로서 만나서 반갑다는 인사말이다. 본문에 의하면 공주향토문화연구회와 공주회와의 금후이후의 교류를 제안한다는 내용이 기재되어 있다. 문서번호 500011710 건과 같은 내용으로 이…
1951년 대한민국 재무부장관 명의로 발행된 국정보조권 금이백원이다. 국정보조권은 일종의 국채로서, 중앙정부가 자금조달이나 정책집행을 위해 발행하는 만기가 정해진 채무증서이다.
우금의 어원에 관한 문서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
서론
'우금'의 어원
과학적인 견해들
윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…
1933년 우성공립보통학교에서 발행한 상장으로, 6학년 오기영 학생에게 수여하였다. 해당 학년 중 품행이 선량하고 학업이 우수하며, 정근하여 다음과 같이 상장을 수여한다는 내용이다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 한시 금강승의 본문이다. 실제로 알려진 본문의 글자와 다소한 차이가 있으나 대략적으로는 내용이 일치한다. 한편, 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 재학시절 사용하였던 시험 답안지이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 원문이다. 메모에 따르면 본문은 송나라 순제 승명 2년(478년)에 지어진 것으로 확인되며, 왜 무왕이 왕위를 계승하면서 송나라 순제에게 조공하며 책봉을 요청하기 위해 보낸 글인데, 문장 말미에서 보이는 것과 같이 자신을 사지절도독 및…
새마을운동 중앙회 특별강연: 21세기 국제화시대 새마을운동의 추진방향
1955년에 영명고등학교에서 발행한 졸업장이다. 졸업장을 받은 이의 본적과 생년월일이 기재되어 있다. '이 사람은 본교 상업과 3개년의 전과정을 졸업하였기에 이 상장을 수여함' 이라는 내용이다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1975년 2월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
1990년 발행된 일제강점기 공주공립여자고등학교 동창회보 청란에 기재된 교가와 악보이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 응진전 편액에 관한 것이다.
2000년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1964년 한글날을 맞이하여 진행할 제3회 한글백일장 및 제4회 서도경서대회 개최에 참석해줄 것을 권유하는 공문이다. 백일장은 공주박물관 정원에서 개최될 예정이고, 서도경서대회는 중동초등학교 강당에서 진행한다고 명시했다.
1910년대 말, 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
공주영명중학교 서무과에서 1953년에 발행한 수업료 영수증이다. 영수증에 의하면 청구한 수업료는 5월분으로, 일금 이만칠천원을 청구하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.