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전체 5244건
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전에 걸려있는 '마곡사심검당중건시주방명록'에 관한 것이다. 마곡사 심검당의 중건 당시 시수자의 명단이다.
제12회 한국향토사연구 전국학술대회 윤여헌교수님 환영사이다. 공주에서 개최한 학술대회의 방문자, 관계자들에 대한 감사인사와 향토사 연구의 실정과 한계, 향토사 연구의 체계화와 대중 보급작업 촉구, 학술대회 내용(시지/군지 편찬문제, 마을지 편찬문제, 문화안내책제…
1993년 4월 김영삼 대통령이 윤여헌에게 보낸 친서이다. 민주평화통일자문위원들이 나라발전과 국민화합을 앞장서 이끌어 통일의 기반을 다져 준것에 대해 치하하는 내용이다.
1960년 공주군 농업협동조합에서 공주 계룡면 유평리의 진상옥 님에게 발행한 영수증이다. 일금 일천사백이십원을 소업종자대금(蔬業種子代金)으로 영수한다는 내용이다. 우측부터 좌측으로 세로읽기 방식으로 작성하였으며, 영수받는 자는 가장 좌측에 기재되어 있다.
지금의 금강교 아래 공산성 서쪽 암벽가에 있던 금강나루의 모습이다. 이 부근에서 1915년 이후 목교와 주교가 연이어 가설되는데, 엽서 속 모습은 목교 설치 이전에 나룻배를 이용해 강을 건너던 시기로 보여진다. 멀리 금강 건너 신관동과 시목동의 모습을 확인할 수 있다.…
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 9월분의 수업료와 호국단비, 사친회비를 영수하였다는 내용이 기재되어 있으며, 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 기념비 건립 추진에 관한 메모이다. 메모의 주요내용은 아래와 같다.

1. 무령왕 기념비 건립의 의의
2. 추진유적에 있어서 보완점
3. 한일교류발전과 관련하여 제안

각 사항에 담긴 세부내용과 한일교류를 언급한 것으로 보아, 일본…
1971.08.09에 진행할 공주문화원 제27차 이사회 개최를 알리는 통지문과 참석확인서 양식이다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청나라 사람 막우지(莫友芝)의 대련구이다. 본문은 4자 운율로 4구씩 두 수로 총 32자로 구성되어 있으며 국내에는 원문과 해석이 모두 알려져 있지 않다. 첫번째 대련시에서는 글자 하나를 오기한 것으로 보이며, 두번째 대련시에서는 글자 둘을…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향교 문서현황에 대한 메모이다. 메모의 서두에는 라고 기재하였으나, 문서목록을 확인할 결과 공주향교에서 현재 소장하고 있는 향교문헌목록이다. 메모에 기재한 향교문서로

1. 향안
2. 청금록
3. 절목, 완문
4. 기타-노비안 등
5.…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 금행일기(錦行日記)와 택리지(擇里誌) 관련사항을 메모한 것이다. 특히 택리지의 경우 '금강가에 있는 사송정, 금벽정, 독락정이 있는데, 사송은 사송정은 우리 집의 정자이고(四松卽吾家), 금벽정은 조상서의 정자(金碧爲趙尙書庄) 이며,…
남궁화가 1980년 서울 봉천동 일대에서 쓴 일지이다. 현대출판사에서 제작한 기성품 일기에 작성된 일지로 서두부분에는 당대 신현학 내각 명단이 기재되어 있고, 최규하 대통령 내외의 신문속 사진이 부착되어 있다. 이 해는 8월 27일까지만 일지가 기록되어 있고 부록으로…
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 2학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다. 수료증에는 2학년 과정을 수료하였다는 증명이 담겨있다.
1961년 상서국민학교에서 발행한 표창장으로, 2학년 오금옥 학생에게 수여하였다. 학업이 우수하고 품행이 단정하여 표창한다는 내용이 기재되어 있다.
도서 · 벽지 어린이 도시문화체험, 새마을 방역봉사대 운영, 경로잔치, 2006년 서산시 하계수련대회, 2006년 계룡시 하계수련대회, 2006년 태안군 하계수련대회, 7월 주요사업 추진계획
윤여헌 교수가 자필로 쓴 국가이념에 대한 강의안이다. 헌법의 6가지 기본원리를 핵심으로 기술하고 있다.
1990.12.3. 간사 서해숙(徐海淑)이 쓴 서신이다. 제4회 향토사연구 전국학술대회 발표요지문 1권과 본회회지 송부 안내 내용을 담고 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 그 내용은 지식이 지혜로 가고, 정의에 대한 불신 등 철학, 윤리학 등과 관련된 메모로 추정한다.