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1983년 제1기 중견행정실무자 교육훈련 과정을 이수한 서해만에게 수여한 수료증이다.
일제강점기 현재의 공산성에서 바라본 금강과 배다리의 모습이다. 멀리 쌍신동의 정안천 제방과 연미산 능선의 모습을 확인할 수 있다. 주교가 가설된 1920년부터 금강교가 가설되기 전인 1933년 이전의 모습으로 보인다.
윤여헌 교수가 쿠마모토노리히로(熊本典宏)에게 보내는 편지의 초안문이다. 안희경에게 원고를 보냈고, 공주시내에 산재해 있는 웅진시대의 유물과 금후의 교류문제에 대해서 몇 가지 의견을 서술하였다고 밝혔다. 아울러 스케쥴에 맞도록 해 보겠다는 다짐이 담겨 있다.
1990년 민족통일 충청남도협의회에서 주최한 '제21회 통일문예작품 현상모집' 초등부에서 귀산국민학교 6학년 이순주 학생이 입선하여 상을 받은 내용이다.
1969년 4월 23일에 발행한 계룡국민학교 기성회비 납부 영수증이다. 영수증은 당시 2학년 3반 담임선생님이 작성하여 도장을 찍었고, 52회 졸업생인 민대순 님 앞으로, 기성회비 200원을 입금하였으며 미납액이 200원이라는 내용이 적혀있다. 영수증 상단과 하단에는…
석사학위 청구논문 심사위원 추천의뢰
1964년 반포국민학교에서 제4학년 이철규 학생에게 수여한 상장으로, 학업이 진보하여 상장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
공주공립농업학교(現 공주생명과학고등학교)가 공주 신관동 전막으로 이전한 후 교내 실습지의 모습이다. 학교 인근에 위치한 실습지는 현재의 봉황중학교 부지이다. 본 엽서는 공주공립농업학교의 전막 신축이전 1주년을 기념하기 위해 발행된 엽서이다.
벡제문화제 부여군위원회 회칙
2010년 1월 12일 참여문화연구소에서 공주지역의 구술사 워크숍을 개최하기 위한 문서자료이다. 공주향토문화연구원과 참여문화연구소가 공동으로 주관하였으며, 향토문화연구회, 어머니독서회, 박물관 답사모임, 학부모 모임 회원 등이 참여대상이다. 워크숍 주제 및 구술사에…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 추진위원명단과 집행위원명단, 예산수입내역과 행사 종목별 예산내역, 종목별 행사시간표 및 행사종목별개요를 수록함
윤여헌 교수가 공주향교 양사재 거접절목과 명륜당 중수기를 해석하고 자필로 쓴 해석문 초안이다. 마지막 장에는 수령칠사에 대한 설명과 반계수록의 문장이 발췌되어 있다. 그는 이 자료 해석을 한 후, 공주향토문화연구회에서 간행한 웅진문화 제 6집에 '공주향교부설…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 우리나라 교육문제에 대한 윤여헌 본인의 생각을 기재해 둔 것이다. 메모는 2가지 사항으로 구분지어 기록하였는데, 1번은 대학 입시경쟁으로 인한 공교육의 붕괴를 다루고, 2번은인간관계의 문제를 주로 다룬다.
지금의 금강교 아래 공산성 서쪽 암벽가에 있던 금강나루의 모습이다. 이 부근에서 1915년 이후 목교와 주교가 연이어 가설되는데, 엽서 속 모습은 목교 설치 이전에 나룻배를 이용해 강을 건너던 시기로 보여진다. 멀리 금강 건너 신관동과 시목동의 모습을 확인할 수 있다.
기증자가 공주문화 2010년 9,10월호에 특별기고되었던 김연뢰의 공주 십경 제영을 복사한 것이다.
1973년 9월 21일부터 1972년 12월 27일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정구에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
1956년 영명고등학교 9월분의 수업료, 호국단비, 사친회비 일금 1800원을 납입하였다는 것을 영수하는 증서이다.