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윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.

"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과…
영명학교에서 보관했던 기독교미감리회조선연회록이다.
1. 사업실적개요 / 2. 이사회 운영 / 3. 사업실행위원회운영 / 4. 문화공보사업 / 5. 도서관 운영 / 6. 영화사업 / 7. 4-H 클럽 사업 / 8. 방송사업 / 9. 문화원 기구를 대외에서 활용한 상황
1923년 3월 충남도청 북측으로 설치된 충청남도 평의장이다. 도평의회 또는 도회로 불리던 위 기관은 조선총독부에서 외형상 지방자치를 위해 전국 13도에 설치한 자치의회였다. 충남도평의회는 1920년 10월 처음으로 출범했고, 광복 이후 폐지되었다. 500007447…
1991년 3월 1일 대전일보사, 대전직할시 육상경기연맹, 충청남도 육상경기연맹이 공동 주최한 3·1절 기념 제19회 대전직할시 충청남도 내 고교대항 역전 경주대회에서 공주고등학교가 4위를 차지하여 받은 상장이다.
4학년 임용고시 지원 명렬표
현재의 3.1중앙공원 유관순 동상 부근에서 내려 본 공주시가지의 풍경을 담은 파노라마엽서이다. 나무로 일부가 가려졌지만 시가지를 빼곡하게 채운 광공서와 상점, 민가를 확인할 수 있다. 특히 충남도청 포정사와 감영길을 중심으로 왼편으로 6.25 한국전쟁으로 무너진 2층의…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십원정을 사친회비 5월분으로 청구하였다. 단기 4286년 5월 25일이라고 발행날짜가 기재되어 있다. 발행한 담임선생님과 납부해야할 아동의 성명이 가장 하단에 적혀있다.
1994년 9월 9일 야마구치현 교육회관에서 윤여헌이 발표한 '백제문화와 일본에 대해서'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 백제문화의 특징
2. 일본 가운데의 백제문화
3. 무령왕릉과 고대사의 쟁점
4. 조선국(한국)의 왕조실록에 보이는 오우치 씨
공주시 관광안내도
국립공주박물관 자원봉사자 위촉장이다. 국립공주박물관은 광복 직후인 1946년 국립박물관 공주분관으로 출발했다. 광복 이전에도 공주에는 박물관 형태의 조그마한 전시관이 있었는데, 이 전시관은 공주사적현창회라는 단체가 1940년 조선시대의 충청 관아 건물인 선화당에 마련한…
2000년대 초 계룡산국립공원에서 관광용으로 제작한 엽서 중 계룡산 은선폭포의 모습이다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2008년 천주교 대전교구 1단계 소공동체 봉사자 과정 수료증이다. 소공동체 봉사자 교육은 평신도 봉사자 양성을 목적으로 하는 순교영성교육 과정이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을…
오영진이란 인물이 한 차례 반제 기한을 연장하는 기간갱신약정서이다. 이는 앞서 금 60원을 차용한 것의 기간갱신약정서로 추정된다. 원금과 이자를 합해 총 금액은 115원이며, 연대보증인으로 오영록을 추가했다.
서류1 : 회의안내(대학 상징물 현상공모 마감에 따른 토의)
1911년경 공주와 대전을 잇는 도로공사에 동원된 조선민의 모습이다. 이 당시 공주사람은 물론이고 대전과 논산 등지에서도 동원되었다. 팔과 다리에 옷을 걷어붙이고 삽질에 열중하는 인부 사이로 제복을 입은 순사와 가승ㄹ 쓴 관리의 모습이 대비를 이룬다. 이 도로는…
공산성의 남문인 진남루는 백제 웅진도읍기 산성이 축조되었을 때 건립되었을 것으로 추정되는 문루이다. 일제강점기 공산성은 식민지정책에 따라 사적지를 공원화 하여 '산성공원'이라 불리었다. 엽서의 상단에 68년 간 백제의 왕성이었다는 사실과 진남루의 규모가 붉은 글씨로…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모기록이다. 남산사, 공북루, 취리산 등 공주 향토학과 관련한 단어를 기재하였다. 줄간 및 자간 간격이 일정하지 않고, 단어의 높이도 일정하지 않은 것으로 보아 눈건강이 좋지 못했던 말년의 시기에 작성된 것으로 추정된다.