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1910년대 어느 여름 날 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
계룡산 청량사지 석탑과 일출 모습을 배경으로 제작한 엽서이다. 청량사지 석탑은 오늘날 계룡산 남매탑으로 불리는 곳이다.
연도미상의 평생학습발표회를 위해 작성된 중급일본어 동아리 소개서이다. 이 문서에는 동아리 연혁, 회원명단, 주요활동사례, 학습성과, 향후계획, 기타자료, 특성, 학습목적, 운영으로 구성되어 있다.
1956년 공주군 계룡면에서 발행한 제1종토지수득세인 대지금 영수증으로, 일금 삼백사십칠원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
2009년 6월 17일 공주향토문화연구회 답사 자료다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 유교문화의 올바른 이해
2. 유교문화유산의 종류
공주문화원에서 실시하는 지방문화육성을 위한 문화예술강좌로 한성대학교 원형갑 교수가 '민중주의는 왜 사상계에서 사라졌는가'라는 주제로 실시한 강좌의 원고(교재)이다.
백제문화제 추진계획 및 예산안 승인에 대해 토의한 회의록
1960년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
1982년 공주군 교육청에서 발행한 교사 표창장으로, 우성중학교에 재직하는 오재봉 씨에게 수여하였다. 투철한 국가관과 교육자로서의 굳은 사명의식을 가지고 국민교육헌장 이념구현에 솔선수범하였을 뿐만 아니라 본군 교육발전에 기여한 공이 크므로 국민교육헌장 선포 제14주년을…
사가신문 2010년 9월 4일자 19면, 지역의 화제면에 熊本典宏 씨를 소개한 기사이다. 전체적으로는 이 분을 소개하는 글인데, 내용에 '약 1400년 전 조선반도에서 번영했던 백제의 중흥의 조상 무령왕. 가라쓰시 진제이정 가카라시마가 탄생지로 된 것을 인연으로 약…
일제강점기 공주 지방법원에 만개한 벚꽃을 촬영한 사진그림엽서이다. 공주지법 주변에는 벚나무가 많아 공주의 주요 벚꽃 명소 중 하나로 유명했다.
일본 누마즈로타리클럽에서 공주로타리클럽으로 보내는 편지이다. 백제문화제에 참여한 누마즈 북 로타리클럽 회원을 맞이하여서 고맙다고 하면서, 자신이 쓴 글을 회보에 기고해 달라고 요청하는 것이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 일본에서 조직된 공주회(公州會) 회원과 공주에서 있었던 간담회 일정이 담겨 있다. 제1장에 간담회 진행 순서로 1부 및 2부로 나뉘어 있다. 제2장에는 간담회 진행 방향에 대한 의견서가 일본어로 기록되어 있다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 행사종목 변경, 예산조정에 대해 토의한 회의록 / 참석대상자 명단 수록
계룡국민학교 제43회 졸업생인 민전규님의 2학년 아동학교생활통신표이다. 보호자인 민병영님에게 발행되었으며, 행동발달 및 교과학습발달과 특별활동상황, 신체검사상황, 출결상황과 학교에서의 의견을 기록하였다.
충남도청의 정문인 포정사 모습을 담은 사진그림엽서이다. 엽서에는 당대에 관찰당이란 특이한 명칭으로 작성한 것을 확인할 수 있다. 문루와 연결된 담장이 전통의 형상을 온전히 갖고 있으며, 포정사 앞 관아대로(現 감영길)의 건물과 도로망도 전통적인 형식을 갖춘 모습이다.…
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1972년 4월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고 그…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주(충청)감영고 관련 메모이다. 전면에는 공주개영시기와 공주감영의 위치에 대한 내용이 기재되어 있는데, 한글파일로 작성되기 전에 자필로 먼저 작성된 것이다. 후면에는 백제시대의 웅진과 인조대의 파천에 관한 내용이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 카드형의 강의안으로 주제는 이다. 총 2절까지 기록되어 있는데, 1절은 정치학의 곤란성이며 2절은 정치학의 분류를 주제로 쓰고 있다.