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마곡사 기록자료 조사카드 중 마곡사 아미타회상도에 관한 것이다.
이 자료는 1993년 우윤이 집필하고 창작과비평사에서 발행한 도서의 일부분을 복사한 것이다. 윤여헌 교수의 친필메모로 책의 제목과 발행사, 년도가 적혀있다. 동학농민운동의 시간적 흐름과 그 속에서의 전봉준의 역할에 대해 설명하고 있다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00825310
기증자의 부친이 교직원으로 근무하던 1950년 월급과 함께 지급받은 백미를 수령하고 받은 확인증이다. 수령증에 의하면 공주금융조합에서 백미를 현장지급했다는 확인 도장과 함께 2개월분의 쌀을 배급한 것도 볼 수 있다.
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 비로자나불의 사진그림엽서이다. 대광보전에 1788년 조성된 비로자나불과 석가모니가 제자들에게 법화경을 설법하는 모습을 담은 후불탱화 영산회상도를 확인할 수 있다.
부여군에서 주관하는 제 22회 백제문화제의 인사말과 집행위원명단, 일별 행사를 수록함
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1979년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
기증자의 친척을 공주군원호회관운영위원회 절미(성미)수집요원으로 신임한다는 증서이다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모로, 여러가지 내용이 섞여있다. 어떤 책을 보고 나름 필요한 정보를 발췌요약한 것, 여러 가지 성터 관련 정보, 인조 파천 관련 정보, 금강 8정 관련 정보가 기록되어 있다. 메모지로 사용한 종이는 유산지이다.
일제강점기 공산성 옆 일명 '벚꽃터널'의 모습이다. 이곳은 금강을 건너면 나오는 공주의 진입로로서 현재 금강교 남단에서 금서루를 지나 시가지로 들어가는 도로(現 웅진로)이다. 일제는 공산성을 공원화하며 이름을 '산성공원'으로 바꾸며 성내에 많은 벚나무를 심었는데, 이때…
마곡사 기록자료 조사카드 중 영은암 인법당에 소장된 신중도에 관한 것이다. 1912년 영은암에 신중탱을 새로 봉안하였는데, 이것에 연화질과 시주질, 화주질이 기록되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 행사일정표와 위원회명단을 수록함
무령왕교류당진시실행위원회, 사마왕회, 무령왕국제네트워크협의회, 공주향토문화연구원에서 한일우호교류 협정을 위해 2006년 작성한 문서다.
해외우편 봉투 및 편지
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 1980년도 사업계획-본원 설립의 목적과 의의, 금년도…
계룡국민학교에서 발행한 연구회비 전액분을 청구한 영수증이다. 단기 4286년 3월 14일에 발행되었으며, 일금 일천원을 청구한 것으로 보인다. 담임선생님의 성명대신 도장이 찍혀있으며, 35회 졸업생인 진경희님의 성명을 확인할 수 있다.
1994년 9월 9일 야마구치현 교육회관에서 윤여헌이 발표한 '백제문화와 일본에 대해서'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 백제문화의 특징
2. 일본 가운데의 백제문화
3. 무령왕릉과 고대사의 쟁점
4. 조선국(한국)의 왕조실록에 보이는 오우치 씨