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1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 한시의 해석과 한자 및 어휘 관련 메모이다.
1955년 영명고등학교에서 발행한 학도호국단 월단비 납입고지서 및 영수증이다. 기한 내에 일금 사백오심환을 납입할 것을 고지하고 있으며, 고지서 좌측으로는 입금통지서 및 영수증이 함께 있다.
1964.09.01~1965.06.29까지 공주문화원 청사 신축과정에 들어간 공사비의 지출금액과 잔금에 대한 수기 장부이다.
충청남도에서 주관하는 백제문화제위원회 회의자료로 현황과 문제제기 및 개선추진경과, 타지역 문화제와의 비교, 도의 문화제개선 구상, 관계전문가의 개선의견, 주요협력안건, 참고사항을 수록함
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
계룡국민학교에서 발행한 도서대금 영수증이다. 일금 200원정으로 인쇄되었는데, 이(貳)를 삼(參)으로 수기정정하였다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭님에게 단기 4288년 6월 23일에 발행하였다.
1956년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 5,400환을 영수하는 내용이다. 영수증 하단에 의하면 11,12,1,2,3월에 걸친 5개월분의 수업료와 사친회비를 납입한 것이 확인된다. 청구받는 학생의 학년과 반, 번호 및 성명은 상단에 기재되어 있다.
공주문화원에서 실시하는 지방문화육성을 위한 문화예술강좌로 한성대학교 원형갑 교수가 '민중주의는 왜 사상계에서 사라졌는가'라는 주제로 실시한 강좌의 원고(교재)이다.
기증자의 부친인 故 이은석씨가 운영하였던 동양무선 전파상의 견적서이다. 구매내역이 쓰여져 있지 않으나 뒷면에는 누군가가 메모한 한약재의 이름이 한자로 쓰여있다.
부여군수가 제 24회 백제문화제 행사비 교부를 결정하는 공문
윤여헌 교수가 자필로 작성한 원문이다. 메모에 따르면 본문은 송나라 순제 승명 2년(478년)에 지어진 것으로 확인되며, 왜 무왕이 왕위를 계승하면서 송나라 순제에게 조공하며 책봉을 요청하기 위해 보낸 글인데, 문장 말미에서 보이는 것과 같이 자신을 사지절도독 및…
선교사 가옥 부근에서 내려다 본 북쪽 공주 시가지의 모습이다. 공주지방법원과 앵산공원을 중심으로 하얀 벚꽃이 피었으며, 특히 공산성으로 가는 옛 길을 따라 벚꽃터널이 조성된 것을 확인할 수 있다. 본 자료는 현 공주역사영상관의 전신으로 1923년 건립된…
일제강점기 공주지방법원에서 발행한 민사소송 개정에 대한 유의사항 안내문이다.
공주영명중학교 서무과에서 발행한 수업료 영수증이다. 발행연도가 공란으로 되어 있으나, 자료제공자가 재학할 당시와 인쇄된 단기연도로 미루어보아 1950년대 발행된 것으로 추정된다. 영수증에 의하면 청구한 수업료는 8월분으로, 일금 만칠천원을 청구하였다. 자료 하단에는…
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 공공장소에서 지켜야 할 에티켓을 국문과 일본문으로 쓴 것이다. 총 5가지 사항으로 그 내용은 아래와 같다.

1. 물은 소중한 자원으로 아껴씁시다.
2. 사용하신 물건은 있던 자리에 갖다 놓습니다.
3. 몸을 씻은 후 탕에…
1989년 공주문화원에서 문화공보부 지침에 따라 애향운동 및 경노효친사상선양 사업의 일환으로 글짓기 백일장 개최를 알리는 공문이다.
충청남도도지사가 제 22회 백제문화제 행사에 따른 관계관 회의 개최를 알리는 공문