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계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 3학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다. 수료증에는 3학년 과정을 수료하였다는 증명이 담겨있다.
일제강점기 상설점포를 비롯해 노점상까지 생생한 공주의 시장풍경 엽서이다. 자료 앞쪽 쌀을 판매하는 싸전에서 짚신을 걸어 함께 판매하는 것이 이색적이다. 공주에서는 충청감영으로 약령시가 매우 성행하여 충청도 각지에서 올라온 약재상으로 붐볐던 곳이다. 지금의 봉황초등학교…
부여군에서 주관하는 제 24회 백제문화제에 대한 평가회의와 관련된 서류로 선양위원장 인사말과 경과보고, 행사평가에 대한 수기를 수록함
연도미상의 웅진시민신문에 실린 윤여헌 교수의 투고문을 인쇄한 것이다. 이인찰방역(利仁察訪驛)의 역사에 대해서 다루고 있다.
1975년 노회자씨의 공주북중학교 졸업장이다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 백제문화제의 자체평가 보고에 대해 토의한 회의록 / 참석대상자 명단 수록
윤여헌 교수가 스와카네시(須和 兼市)에게 보내는 편지의 초안문이다. 환율이 올라 일본에 가기가 어려우며, 다시 환율이 떨어지면 그때 기회를 봐서 일본에 방문하겠다는 내용이 담겨있다.
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1981년 11월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
2008년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 고방에 소장된 영산전 신중도에 관한 조사카드이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 관련한 역사 문화 콘텐츠 기록이다. 삼국유사와 삼국사기에 나타난 공주로 수원사지, 향득, 대덕사, 제나회맹을 기재하고, 인조 파천이 남긴 것, 공주진우영, 봉황산, 계룡산, 용산구곡과 갑사구곡, 동학난 전적지, 김옥균 생가와 같은…
이 문서는 윤여헌 교수가 일본서적의 한 부분을 자필로 필사한 것으로 추정된다. 왼편에 'S. 숫자'를 별도로 표기하였는데, 본책의 페이지를 뜻하는 것으로 추정되나 정확하지 않다. 책의 제목은 알 수 없으나, 제4장과 5장이 필사되었다. 앞부분의 필사한 내용은…
1992년 6월 5일 임무출이 동학농민운동 100주년을 앞두고 윤백남의 '회천기'를 간행한 소식을 전하는 서신이다. 서신은 자필이 아닌 일괄적으로 인쇄한 것이다. 그러나 서신의 하단부에 별도로 윤여헌 교수가 자신에게 베풀어 준 후의에 감사하며 건강을 기원한다는 내용을…
‘광서14년’, 즉 1888년 9월에 정사홍이 무과 병과 제26인으로 급제하고 난 후 받은 무과급제교지이다. 붉은 색 바탕의 종이에 글씨를 쓴 홍패(紅牌)의 모습을 하고 있다.
윤여헌 교수가 작성한 정안면 석비의 본문 내용이다. 기록은 다른 규격의 종이 두 장으로 구성되어 있는데 두 장 모두 본문의 내용이 동일하나 각주와 메모는 다소 상이하다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.

"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과…
현재의 공주고등학교 뒤편 옛 충령탑 부근에 위치한 정수장 배수탑의 모습이다. 공주의 상수도시설은 1923년 완공되어 동년 4월 1일부터 급수를 시작했다. 그러나 수돗물을 이요하는 사람은 대부분 일본인이었고, 조선인은 5명 중 1명 정도만 집에서 식수를 공급받았다.…