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이문호의 자서약기이문호가 자서전 원고를 작성하기 위해 제작한 기초자료인 자서약기로 본인의 일대기를 정리하였다. 같은 크기의 종이 여러장을 연이어 붙인 것으로 앞, 뒤에 내용을 기재하였다. 앞면은 연표를 그려 상단에는 자신의 일대기를, 하단에는 국내외 상황을 기록하였다. 기간은 1932년부터 1986년까지이다.뒷면은 특정사건이 있는 날을 기준으로 산문형식의 글을 기록하였다.…- 등록번호 : 500007269
- 생산일자 : 0000.00.00
- 형태 : 문서류>문서 기타
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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공주 향토사 관련 메모윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은
3. 인조 파천과 관련된 전설
4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점
5. 인절미 유래
6. 기네스 북 등재
7. 앞으로의 계획
으로 정리되었다.- 등록번호 : 500011582
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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무령왕 관련 메모윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에 사용된 종이는 공주시에서 제작한 메모지로, 상단부에 공주시 CI가 그려져 있다.- 등록번호 : 500011578
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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낙수(落穗) 메모윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할 공주역사문화나 추가연구가 필요한 사항들이 아직 정리되지 못한 것들에 대한 의미를 담아 메모의…- 등록번호 : 500011577
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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인조파천 및 공주 역사 관련 메모윤여헌 교수가 자필로 작성한 인조파천 및 공주 역사 관련 메모이다. 전면에는 1624년 2월 8일부터 시작하는 인조의 공주파천 행렬경과가 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같다.
1624년 2월 8일: 명정문을 나와 기마로 남하, 양재 → 과천 → 수원→ 직산. 천안(12일) 토적 소식을 들음, 닭이 울리기 전(새벽)에 공주로 방향을 전환
2월 13일:…- 등록번호 : 500011576
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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공주십경 제영(公州十景 題詠)에 대한 메모긍암 김연뢰 선생이 자필로 옮겨적은 공주십경 제영(公州十景 題詠)이다. 공주십경의 본래 작자는 조선조의 유신 서거정이며, 공주의 명승지 열 군데에 대하여 노래한 한시만을 발췌한 것이다.
수록된 한시는 금강춘유(錦江春遊), 웅진명월(熊津明月), 공북루회고(拱北樓懷古), 영은사종성(靈隱寺鐘聲), 산성연하(山城煙霞), 쌍수녹음(雙樹綠陰),…- 등록번호 : 500011575
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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청견사(淸見寺)의 종소리윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.
"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과 물, 거짓 없고 시기하지 않고 미워하지 않고 다투지 않는구나, (한편) 인간은 생사의…- 등록번호 : 500011574
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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추사 김정희 십곡병화제(十曲屛畵題)에 관한 메모윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 십곡병화제(十曲屛畵題)에 대한 메모이다. 첫번째 쪽에는 원문이 3수까지 기재되어 있으며, 두번째 쪽에서는 1수부터 9수까지 기재되어 있다. 각 원문을 기록하며, 한자의 뜻과 의미를 부기하였다.- 등록번호 : 500011572
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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유당 정현보 십폭병풍 외 메모윤여헌 교수가 옮겨적은 한시의 해석본이다. 첫번째 쪽 말미에 기재된 '진주인 유당 정현보'를 보아 진주에서 활동하였던 근대 서예가인 정현보의 작품인 것으로 보이며, 열 수의 시가 기재된 것으로 미루어 보건대 십폭병풍의 본문을 옮겨적은 것으로 추정된다. 두번째와 세번째 쪽은 각기 본문의 해석이 기재되어 있으며 각각의 한시는 모두 작자가 상이하다.- 등록번호 : 500011571
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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천황봉 지명 변경 이유에 관한 메모윤여헌 교수가 자필로 작성한 천황봉 지명 변경 이유에 관한 메모이다. 크게 2가지로 구분하여 기술하였는데 그 내용은 아래와 같다.
1. 고지도에는 표시가 없지만 삼불봉이 있는 것으로 보아 천황봉이 아닌 천왕봉으로 추정
2. 충북 속리산의 천왕봉의 명칭은 대동여지도 및 팡도군현지도 등에 기재되어 있으나 1918년에 제작된 조선총독부지도부터 천황봉으로…- 등록번호 : 500011569
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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한자 어휘 관련 메모윤여헌 교수가 작성한 한자 어휘 관련 메모이다. 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 사회교육과 재직시절 사용하였던 서류봉투로, 당시 학과의 주소와 전화번호가 기재되어 있다.- 등록번호 : 500011568
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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한시 금강승 관련 메모윤여헌 교수가 옮겨적은 한시 금강승의 본문이다. 실제로 알려진 본문의 글자와 다소한 차이가 있으나 대략적으로는 내용이 일치한다. 한편, 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 재학시절 사용하였던 시험 답안지이다.- 등록번호 : 500011567
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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이백의 시 월하독작(月下獨酌) 원문 외윤여헌 교수가 작성한 당나라 시인 이백의 한시 월하독작의 본문이다. 그 하단에는 한시의 간략한 연원과 한시와 관련된 일화를 기록해두었으며, 후면에는 일문으로 그와는 무관한 내용이 기재되어 있다.- 등록번호 : 500011566
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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추당 박호병 묵죽도(秋堂 朴好秉 墨竹圖) 화제 원문에 대한 메모윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 추당 박호병 묵죽도(秋堂 朴好秉 墨竹圖) 화제 원문에 대한 메모이다. 그런데 메모의 서두부분에 적힌 메모의 제목에 박호병의 이름을 박병호(朴秉豪)로, 그리고 호의 한자도 '豪'로 잘못 기입해 두었다. 메모의 원문을 적고, 일부 한자의 음과 뜻을 별도로 기입해 두었다.- 등록번호 : 500011565
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대
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김집이 지은 한시 등을 기록한 메모윤여현 교수가 자필로 작성한 김집의 한시 의 본문과 해석에 대한 메모이다. 백마강 뿐만 아니라 각 후면에는 다른 한시 부벽루와 김창수의 수북정, 최현원의 귀래정원운이 기재되어 있다.- 등록번호 : 500011564
- 생산일자 : 미상
- 형태 : 문서류>메모
- 주제 : 역사,유적,인물>인물(성씨)>현대