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공주고등보통하굑 개교기념엽서로 1924년 6월 14일 교사 신축 이전 직후 이를 기념하고자 재학생이 운동장에서 단체로 체조하는 모습이다. 흰색 제복의 군인과 교사가 지켜보는 가운데 학생들은 동일한 복장을 착용하고 일렬로 도열하여 늠름하게 체조를 행하고 있다. 재학생…
1964.07.26에 진행될 제1회 공주문화원 공주낚시대회 안내문이다. 당시 우성저수지 일대에서 진행된 낚시대회는 1인당 100원의 회비를 납부하면 참여가 가능했다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 충청도관찰사 이진휴와 그의 형제와 관련된 사항이 기록되어 있다. 또한 이진휴를 비롯하여 권중회에 관한 내용, 이중환의 발문 등이 기재되어 있다. 마지막 두 쪽에는 각기 취리산 회맹과 신라 문무왕 시기 관련의 기록이 적혀있다.
공감톡!행복톡! 행복교실만들기'프로젝트에서 2018년 반포초등학교 4학년 1반이 학생문화가 건강한 교실로 선정되어 수여받은 상장이다.
충남발전연구원 역사문화센터에서 작성한 충청감영 공주개영에 관한 의견조사서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 충청감영 공주개영 시기는?
2. 근거자료(문헌)는?
3. 충청감영이 공주에 위치해 있을 때 공주의 위상은?
4. 충청감영 공주개영 400년 기념행사시 재현할…
1950년 기증자가 월산공립국민학교에 재학하던 중 수여받은 품행단정 상장이다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 급속한 경제발전과 사회변동 안에서 교사의 사회적 지위의 평가가 크게 생각하지 않을 수 없다고 시작하면서, 기회균등, 가치관의 변화, 평생교육, 기업과 교육 차원에서 다루고 있다.
공주시백제문화 선양위원회 2011년 제3차 회의 안내 공문이다. 일시, 장소, 대상, 안건이 적혀있다.
백제 대통사 창건의 불교사상적 배경(한국학중앙연구원 조경철)
오영진이란 인물이 금 120원을 빌리고 1회에 반제하는 단기담보대부로 추가서류가 첨부되지 않아 담보물에 대한 구체적인 내용은 확인이 불가하다. 대부 목적은 농사에 사용할 소를 사는데 사용한 것으로 추정된다.
사립학교교원연금관리공단 우편봉투
1969.02.27, 공주문화원 회의실에서 진행된 제22차 이사회 속기록이다. 당시 1968년도 사업실적 보고와 함께 감사보고, 세입세출 결산보고, 1969년도 세입세출 예산서 심의가 진행되었다.
제2건국 포럼 회원들에게 보내는 문서다. 창립총회에 참여한 회원에게는 납입 안내서를 보내고 창립총회에 참석하지 못한 회원에게는 창립총회의사록을 보냈다.
일본서기와 5세기의 백제-곤지는 왜 일본으로 갔나(한성대학교 이재석)
1993년 공주속셈웅변학원에서 진행한 원내 웅변대회 발표회 안내문이다.
2008년 충현서원에 주자영정을 보유하게 된 연유를 밝히고, 해당 영정의 국보지정을 의뢰하는 신청서이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 감영과 본아(목관아), 중군의 관직명이 담겨 있다. 관직명 옆에는 그 인원을 의미하는 것으로 추정되는 숫자가 함께 기재되어 있다.
1952년 공주중동국민학교에서 발행한 1951년도 성적통지표와 수료증서이다. 성적통지표는 교장, 교감, 담임과 아동의 성명이 기재되어 있고 각 과목별 점수와 석차, 가정에서 학교로 발송하는 통신, 출석 일수 및 신체상황 등이 상세하게 기재되어 있다. 수료증서는 국민학교…
공주회에 나와서 회원에게 인사를 올리는 윤여헌 교수의 인사말 원고이다.