기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5334건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
교육공무원 정기승급 발령
2011년 초 도로명 주소 법정고지를 앞두고 도로명 주소를 사전에 안내해주는 문서다.
1956년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환통지서이다. 통지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4289년 7월 22일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 납부통지서 및 영수증은 공란으로 남아 있다.
1952년 대전지방법원 공주지원, 공주군 계룡면, 대전지방법원 공주지원 호적협회에서 호적기류 정리 주간을 홍보하기 위해 발행한 인쇄물이다. 6·25전쟁 당시 대규모 피난으로 인구가 변동되는 상황에서 호적 정리가 시행되었음을 알 수 있다. "호적은 신분의 증명서다,"…
1989년 공주군 민속지 제작을 위해 공주문화원에서 제작하여 조사원에게 배포한 기초설문조사지의 초안이다.
공주문화원에서 1991년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문이다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1971년 8월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와 이름을…
연도미상의 충남정신발양추진협의회 설문서 분석자료이다. 질문은 1~8로 구성되어 있으며 충남정신발양추진협의회 운영, 주재(主宰), 교육회수, 참여도, 주민반응, 교육방법에 대한 의견, 애로사항, 발전방안에 대한 의견으로 구성되어 있다. 각 항의 투표 결과를 볼 수 있으며…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증으로, 현금 대신 백미 2되 5합을 영수하였다는 내용이다. 단기 4284년 12월 24일에 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게로 발행되었는데, 당시의 학년과 반인 1학년 1반도 기재되어 있다. 사친회의 회장과 이사의 직인도…
1987년 1월 공주군수가 서해만을 지방행정주사로 재무과 경리계장에 발령한다는 통지서이다.
1969.04.05, 공주문화원에서 공주 출신 전직 주 이탈리아 대사 유재홍씨를 모시고 간담회 겸 강연회 개최를 알리는 문서이다.
공주문화원에서 1982년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문이다.
1930년대 초반의 봄, 오늘날 공주 3.1 중앙공원에서 촬영한 사진을 삼전옥하당(森田玉河堂)에서 사진그림엽서로 제작하여 발행한 자료이다. 공주 원도심에서 꽃놀이 명소로 꼽히는 앵산공원과 멀리 봉황산 아래 도청을 비롯한 시가지의 모습을 확인할 수 있다.
사학연구' 제60호, 한국사학회에서 투고한 2000년 5월 발행한 글을 프린트하여 스테이플러로 찍어서 편철한 것이다. 백제 무령왕의 출생에 관한 글이다.
충청남도역사박물관 자원봉사자 위촉장이다. 충남역사박물관은 2006년에 개관하여 근현대 충남의 모습을 볼 수 있는 상설전시장과 특별전을 개최하는 기획전시실을 운영하고 있다.
일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
1969.03.18, 공주문화원 도서실에서 진행할 우주과학에 대한 교양강좌 안내문이다. 본 강좌는 미 공보원의 후원으로 진행되며 서울대학교 공과대학 위상규 교수가 초빙된다. 강좌 주제는 아폴로 계획을 통해 본 인간의 달 여행이다.
담양전씨의 시조와 그 후손들, 그리고 각 계파에 대한 설명이 기재되어 있는 담양전씨 가장(家狀)이다.