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계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 사천원을 4/5월 분의 사친회비로 납부한 것을 알 수 있다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다. 자료 상단에 점선이 있고, 도장 절반이 남아 있다.
일본 사가현 가라츠시의 무령왕교류 친제이쵸(鎭西町) 실행위원회가 제50회 백제문화제를 맞아 2004년 10월 8일부터 10일까지 공주시를 방문하기 위해 공주시에 보내는 참가 요청 공식 문서이다. 일, 참가자명단, 협의내용, 일정표가 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 삼국유사 관련한 메모이다. 삼국유사 권3 원종흥법염촉멸신조 신라 법흥왕대의 불교 융성을 기록한 내용 중 「대통원년 정미년에 양제를 위하여 웅천주에 창립하여 대통사로 이름 지었다.」 등의 내용을 기재하였다. 이 밖에 대통명문와 등 기와 관련…
이것은 윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모이다. 이 고장은 역사문화도시로서 백제와 조선을 구분지어 타 지방의 문화재와 차별성을 두는 방안을 메모하였다. 먼저 무령왕에 대한 홍보브랜드 전략으로서 왕릉, 무령왕 관련 박물관 부장품, 정지산유적 복원, 만화 제작,…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 강의안의 일부이다. 계급론에 관한 일반론과 마르크스의 계급론이 기재되어 있다.
연금액 조정에 관한 우편 (1)
1973.11.21, 공주 출신 브라질 교포 홍갑표씨를 초청하여 브라질의 사회상과 교포의 생활상을 교류하는 강연회 초청장이다.
1957년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.
2004년 공주시에서 작성한 국제 도자문화 교류 촉진에 관한 연구 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
제1장 유전 자기의 도조 이삼평공
제2장 유전의 도자문화
제3장 유전 도자 대전과 도자기장
제4장 공주지역의 도자문화
제5장 공주시의 도자문화 진흥을 위한…
1968년 공주군농업협동조합에 일정금을 납부하고 받은 영수증이다.
사카이 카츠하루(酒井勝治)가 윤여헌에게 일본 공주회의 해산 결정을 보낸 편지이다.
고교방문 강연일시 통보
츠치야(土屋)에게 보내는 편지의 초안문이다. 시계탑 디자인을 두고 얘기가 오가고 있다.
1990년 새마을운동중앙협의회 중앙연수원장이 서해만에게 수여한 제173652호 수료증이다. 내면 좌측에는 ‘우리의 생활신조’가, 우측에는 새마을교육 핵심 지도자 공직자과정을 이수하였다는 내용이 있다. 상단 가장자리에 새마을운동중앙협의회 중앙연수원의 도장이, 하단에는…
마곡사 기록자료 조사카드 중 '묘법연화경'에 관한 것이다. 석가모니의 40년 설법을 집약한 경전으로서, 가장 널리 알려진 대승경전 중 하나이다.
2010 계룡산 산신제 소원등달기 사진첩