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기증자가 집안 제사에서 읽을 제문을 작성한 것이다.
일제강점기 금강 위에서 촬영한 공산성 공북루 사진을 바탕으로 제작한 사진엽서이다. 엽서의 후면에는 충청남도 공주에서 일본 오사카로 보내는 내용이 기재되어 있으며, 엽서를 보내는 인물이 본 엽서의 사진을 공주의 명소로 설명한 것을 확인할 수 있다.
1940년 공주여자사범학교에 지원하는 입학생들을 위한 일문일답의 내용이다. 오늘날 Q&A와 같은 입학지원 안내용지로 볼 수 있다.
무령왕교류진제이정실행위원회에서 기증자에게 백제 무령왕 탄생해협지 역사, 문화 포럼 참석을 위한 프로필 작성을 요청하는 문서다. 약력서 양식과 포럼 및 탄생제 팜플렛이 첨부되어 있다.
공주군교육장으로부터 받은 표창장이다. 교사로서의 사명감과 업무수행능력, 교육발전에 이바지한 점등을 표창한다는 내용이다. 수여자는 봉현국민학교 교사로 재직하였다.
1956년 공주군 계룡면에서 발행한 군사원호회비 영수증으로, 일금 사백원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
1960년 공주고등학교 학생에게 발행한 납입고지서로, 제1기분 납입금 일금 팔천사백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교장, 공주고등학교 사친회장, 공주고등학교 재건기성회장의 명의로 각각 영수하였으며, 수업료 일금 4천5백환, 사친회비 일금 2천4백환,…
웅진자모도서회원 주소록과 1994년도 운영과 관련된 내용을 기록한 메모이다.
2002년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1976년 제9기 새마을교육훈련과정을 수료한 기증인에게 수여한 수료증이다.
일제강점기 현재의 공산성에서 바라본 금강과 배다리의 모습이다. 멀리 쌍신동의 정안천 제방과 연미산 능선의 모습을 확인할 수 있다. 주교가 가설된 1920년부터 금강교가 가설되기 전인 1933년 이전의 모습으로 보인다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모로, 일본의 사찰인 광륭사와 법륭사의 백제 불상을 두고 서양의 석학들이 한 말을 기록해 놓은 것이다. 이 말을 통해 일본에 있는 백제 불상이 얼마나 가치가 있는 것인지 느껴볼 수 있다.
이 문서는 윤여헌 교수가 공주향토문화연구회에서 발행하는 웅진문화 제6집에 게재한 논문 와 논문작성을 위해 활용했던 호서양사재거접절목 해제글과 원문자료이다. 이 논문에서는 중봉 조헌이 호서양사재를 설립하신 뜻에 뒤이어 충청관찰사 조득림이 거접(선비를 뽑는 것)한 것에…
1987년 공주군에서 발주한 의당면 송학2구의 농로 수해복구를 위한 공사설계서 문서철이다. 설계설명서에는 농사용 수로의 위치, 현황, 개요 등이 상세히 적혀 있고, 신축공사 계획과 공사비용, 공사에 들어간 세부 자재 등의 내용이 기재된 문서가 철되어 있다. 원본은…
마곡사 기록자료 조사카드로 청련암 인법당에 소장된 '청련암중수기'에 관한 것이다.
이문호의 조모 ‘이영자’의 초상 시 작성된 부의록이다. 첫 장에 '4290년 10월 15일'과 '부의록'이 적혀있다. 내용을 보면 상단에 부의객의 이름이 적혀있고 그 아래에 부의물품과 그 수량이 적혀있다.
공주시에서 주관하는 백제문화제의 위원장인사말과 식순, 행사일정표와 각 행사별 사진자료 및 설명문, 문화제행사장소도표를 나타내는 유인물을 수록함
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.