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부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부추진계획과 식순별 세부 행사진행에 대한 설명을 수록함
젊은이들이 장래에 대한 꿈을 가지지 않고 지금 이 순간을 즐기는 것을 지향하는 사회 현실을 분석하고 있다. 어린이들이 밝은 미래를 꿈꿀 수 있는 사회를 만들기 위해 어른들이 무엇을 하면 좋을지 진심으로 고민해야 한다고 한다.
1995.11.23.발간된 웅진시민신문(복사로인해 민신문이라고 인쇄됨)에 수록된 윤여헌의 칼럼이 실린 신문기사를 복사해 놓은 문서이다. 부제목은 '내륙을 왕래하던 선박의 기항지 곰사당은 강신(江神)에 제사 지내던 곳'이며 이번호부터 '공주의 문화유산'을 연재합니다라는…
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2012년 화마루공소 회장 임명장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
1953년 공주경찰서 어린이학교에서 발행한 수료증이다. 수료증에 의하면, 1953년 8월 5일부터 4일간 실시한 학업을 수료하여 이를 증명한다는 내용이 기재되어 있다. 증서를 수여한 것은 공주경찰서 총장의 명의이다.
누군가가 보내온 쪽지형 서신으로 윤여헌 교수를 '윤형'이라고 부르고 있다. 공주문화 5, 6호를 보내주어 고맙고, 윤여헌 교수가 집필한 칼럼의 충청도관찰사 사진도 확인하였다고 전하였다. 그러면서 관찰사와 관련된 역사자료를 요청하고 있다.
1954년 생산된 잠견공동판매전표로 발행된 영수증이다. 계산서 상단에는 발행날짜와 영수받는 사람의 주소, 성명을 적는 칸이 있고 그 아래로 잠견의 등급, 수량, 단가, 대금을 상세히 기재할 수 있도록 구획해놓았다.
윤여헌이 작성한 기고문이다. 이공은 공주에 충청도관찰사로 재직하였던 이익보이다. 이공사적비의 원래 위치, 비석에 적힌 기록에 대한 내용이 담겨 있다.
윤여헌 교수가 자필로 기록한 노도양(盧道陽)의 주류성 학설에 대한 메모이다. 메모의 내용은 다음과 같다.

1. 두릉윤성과 주류성은 동일한데 당식으로 표기하여 주류가 된다.
소재: 삼국사기 권37 지리지: 백제조
일설에는 열이현을 두릉윤성, 두곶성, 윤성이라…
1964.10.26, 공주문화원 회의실에서 진행한 제1차 이사회의 회의록이다. 본 자료는 회의 당시의 내용을 속기한 자료를 바탕으로 편집한 회의록이다. 당시 회의에서는 문화원 청사 신축과 관련된 보고가 진행되었다.
2009년 10월 26일 평산빌딩에서 진행한 우금티 기념 미술관 연구소 개소식 안내장이다. 일시, 장소, 식순이 적혀있다.
5-6세기 백제의 대왜국 외교의 추이와 그 유형'이라는 발표 논문을 읽고 김기섭이 의문점을 제기하는 글이다.
1966.08.11에 진행될 공주문화원 제86회 교육강좌 개최에 관한 초청장이다. 숭실대학교 안병욱 교수를 초빙하여 '한국의 사회적-문화적 근대화'에 관한 주제로 강의가 진행될 예정이다.
1960년 공주군 농업협동조합에서 공주 계룡면 유평리의 진상옥 님에게 발행한 영수증이다. 일금 일천사백이십원을 소업종자대금(蔬業種子代金)으로 영수한다는 내용이다. 우측부터 좌측으로 세로읽기 방식으로 작성하였으며, 영수받는 자는 가장 좌측에 기재되어 있다.
1976학년도 정안초등학교 내 제반사항을 알려주는 학교요람 안내서이다.
일제강점기 조치원에서 공주를 오가는 길목에 위치한 나루터로, 조선시대부터 전라도에서 한양가는 삼남대로 길목에 있는 장기대나루 북단이다. 장기대나루는 옥룡동에서 금강을 건너 시목동(감나무골)로 연결되었던 나루로 장기진(杖基津)이라고도 부른다. 조선시대 죄인의 목을 장대에…
1971년 공주군 교육청에서 주최한 제3회 충무예술제에서 귀산국민학교 합창부가 3위의 성적을 거두어 받은 표창장이다.
남궁화가 1964년 4월부터 1966년 5월까지 쓴 보덕일지로, 울진과 대구에 있을 때 쓴 것이다. 백지에 수기로 일지의 각 칸을 직접 만들어 내용을 기입하였다. 일지의 첫 부분에는 친구와 지인의 사진,측량활동기간의 사진 등도 수록되어 있으며, 년간 달력을 별도로 오려…
공주시 마을조사기초자료 중 반포면 온천리에 관한 기본정보를 조사하여 묶은 글이다.