기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
일제강점기 공산성 내에 있는 명국삼장비, 즉 유격장 남공 종덕비, 망일사적비, 위관 임제비 3개의 비석을 담은 사진엽서이다. 명국삼장비는 정유재란이 일어난 1598년 명나라의 세 장수 제독 이공, 위관 임제, 유격장 남방위의 업적을 기리기 위하여 건립된 것이다. 명의…
1996년 2월 3일 시행된 공주향토문화연구회의 공문이다. 지금의 교동 175-7번지(현 대우교동 아파트)에 고층 아파트 건립될 경우 공주시내 문화재 환경에 저해되는지를 묻는 공주시 도시과 및 문화관광과의 공문에 화답하는 공주향토문화연구회의 회신공문이다.…
계룡국민학교에서 33회 졸업생인 진우섭님에게 발행한 교과서 대금 내역 통지서이다. 청구받은 학생의 학년/반과 성명을 기재할 수 있는데, 4학년 2반이라고 적혀있다. 대금은 1학기의 청구내역과 국어, 사회, 과학, 셈본 등 각 교과명 및 상세 금액이 적힌 2학기의…
1972년 정안국민학교는 개교50주년을 맞아 개교기념식 및 고 원종국회장의 공적비 제막식을 거행하였다. 공주군교육장 최이진 씨의 축사로, 원종국회장의 업적과 개교50주년을 맞아 활약하고 있는 정안인들을 회고하며 학교의 앞날을 축하하는 내용이 담겨있다.
일본어 교재
공주대학교 장기발전계획 수립을 위한 회의 종류별 개괄
기증자의 가족이 일제강점기에 사용한 것으로 추정되는 보험증이다.
1973년 9월 21일부터 1972년 12월 27일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정구에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 백십환을 사친회비 6월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭님에게 단기 4288년 1월 4일에 발행하였다.
치쿠시고성문화연구회에서 공주대 역사교육과 윤용혁 교수에게 보내는 편지의 사본이다. 가카라시마에서 열린 무령왕추모제에 참석해 주어 감사하고 앞으로 공주향토문화연구회와의 교류가 계속 이어지기를 희망한다고 밝히고 있다. 아울러 윤여헌 연구회 회장에게도 건강과 안부를…
국립공주박물관 2015년 자문회의에서 자문위원들이 제출한 의견에 대한 조치결과들을 기재한 결과서이다. 당시 자문위원으로는 박영복, 윤용혁, 나태주, 윤여헌, 황규형이 있다.
http://archives.saemaul.com/jsp/common/ebook.jsp?id=51310
1924년에 영명여학교에서 발행한 졸업증서이다. 영명여학교 보통과의 수업연한 6년 교과과정을 이수하였음을 증명하는 내용이 기록되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 각 종목에 대한 예산 산출과 부대사업 일람표를 수록함
윤여헌 교수가 옮겨적은 정호 선생의 도통시(道通詩)다. 시의 제목은 추일우성(가을 날에 우연히 짓다)이며 형식은 7언 율시로 총 56자로 구성되어 있으며 성리학적 사상과 우주론을 은연하게 드러낸 시문이라고 할 수 있다.
윤여헌 교수가 자필로 그린 백초석 도식이다.
우금치 동학혁명 전적지 성역화 추진회에서 발행한 회보 '우금치'이다. 설립취지문과 공주전투의 역사적 의미, 경과보고, 신문기사 스크랩, 답사결과문, 백주년 기념행사 일정안, 회원명부 및 예결산보고 내용이 수록되어 있다.
사곡면 경로잔치 인사말씀
1996년 1월 15일에 제정된 건에 대한 진정서이다. 당시 조례 내용 중 제3조 구성과 선임에 대한 부분에서 " 위원장은 지역당해 출신인 현직 위원으로 하고 부위원장은 위원중에서 호선한다"라는 부분에 대해, 시민과 사회단체들은 과거 군사 정권치하 시대와 다름 없다고…