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윤여헌이 자필로 쓴 메모이다. 언제, 어디서 이 메모를 작성했는지 정확한 정보는 알 수 없다. 다만, 계룡산의 도기제작 역사와 도조 이삼평의 고향인 공주 계룡산에서 구워진 토기라고 언급하는 등 조선시대 공주의 도기 역사에 대해 언급하고 있다.
1991년 제37회 백제문화제 기간 중 개최한 '충청남도 경서 백일장'에서 귀산국민학교 조재희 학생이 국민학교부문 동상을 하여 상장과 상품을 수여받았다는 내용이다.
1984년 자료제공자의 부친이 공주교회 집사고시 시험에 합격하였음을 증명하는 증서이다. 기독교 한국침례회 공주지방회에서 발행하였다.
1936년 유구금융조합의 거치예금통장이다. 예금의 입출금 내역이 수록되어 있다. 또한 통장의 전면에 삽입된 삽화가 오늘날 통장과 다른 디자인을 보여준다.
1910년대 후반에서 1920년대 초반경, 미선교사 가옥과 공주시가지의 모습이다. 제민천 하류는 개간이 되었으며, 지금의 중동 부근에 시가지가 정비되고 시장이 개설된 모습이다.
1973년도 공주문화원의 기본운영 및 사업계획이 담긴 문건이다 / 1. 기본운영계획개요 / 2. 사업계획개요 / 3. 희습방명록
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1971년 7월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에…
윤여헌 교수가 마키노요 오조오(牧野 洋三)에게 보내는 편지의 초안문이다. 공주에 왔을 때 충분히 소개해주지 못한 것에 대해 미안해 하며, 무령왕의 이야기가 담겨 있다.
1910년대 말, 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
조선조 향촌사회에 관한 논문 목록이다. 국외논문으로 ㄱ~ㅎ순으로 나열되어 있다.
웅진성 시대는 어떤 시대인가(한국전통문화대학교 이도학)
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
2007.11.23.자 이케노보 야스코 관련 간담회 참석자 명단으로 번호, 성명, 한자, 영문, 비고 순으로 윤여헌 향토문화연구회 회장님이 명단에 수록되어 있다.
99학년도 대학입시 불참 예정교수 파악제출
1931년도 반포공립보통학교 제6학년 임월수 학생의 통신부이다. 통신부는 일제강점기 성적통지표를 일컫는 말로, 성적표, 근태표, 신체검사, 통신문 등이 적혀 있고, 축일과 제일, 주의사항 등이 인쇄되어 있다. 맨 마지막 페이지에는 보통학교 수료연한 6개년 중 제5학년의…
1927년 기증자의 아버지가 공주공립고등보통학교 재학 1학년 때 처음 받은 성적통지표이다.
공주시에서 실시한 '공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정' 수료증서이다. 공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정은 '마을가꾸기 아카데미 교육'을 통해 교육받은 수료생들 중 원도심 생활권자를 대상으로 교육생을 선발하여 활동가로서의 역량을 갖추기 위한 교육프로그램을 운영하였다.
1970년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다