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백제문화제 추진계획 및 예산안 승인에 대해 토의한 회의록
옹정 11년(1733, 영조9) 11월 18일, 유학 이언세가 문과 을과 제6인으로 급제한 문과홍패
1964~1966년 공주문화원에서는 전국 최초로 자립된 문화원 청사 신축을 진행했다. 본 자료는 1965년 12월말에 작성된 공사비 대금 지출과 미지출 일람표이다. 유리공사와 시멘트-콘크리트 골조 공사, 미장 공사 등 공사의 세부사안이 적혀있다.
일본 가라츠시의 가카라소중학교 학생들에게 공주시무령왕국제네트워크 회원들이 보낸 선물에 대하여 감사한 마음을 담아 보낸 편지이다.
일제강점기 계룡산 동학사의 전경이다. 전국적인 비구니 수련사찰로도 유명한 동학사는 통일신라 때 창건되어, 고려 건국기 도선국사가 왕실의 원당(願堂)으로 중창했다. 또한 조선시대에는 전통사찰의 모습 이외에도 정몽주와 이색, 길재의 초혼제를 지낸 삼은각, 단종과 그의…
공주문화원에서 주관한 제3차 문화강좌 참석인 명단 중 시장조합 소속 인원의 명단이다.
1953년 공주 금융조합에서 발행한 차용금증서이다. 일금 이천오백환을 차용하는데 대해 계약사항을 안내하고 있다. 안내사항에 따르면 이자는 일백원당 1일 4전(錢)5리(厘)의 비율로 원금불입일외에 매월말일을 기한으로 지급할 것, 변제기일은 1953년 12월 말일로 정할…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 공주의 역사서 목록이 기재되어 있다. 그 내용은 아래와 같은데, 우선 메모의 중앙에

1. 공산지 을미(1859년)간행, 안사 김응근 서문 있음
2. 공산지 서병호 발행 1922(임술)간행 충남지사 서문
3. 충남향토지 1935년…
1990년 공주교육대학에서 주최한 '제1회 충청남도 대전직할시 내 아동미술실기대회'에서 귀산국민학교 5학년 노일환 학생이 입선하여 상을 받은 내용이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 '화엄선현기'에 관한 것이다.
윤여헌 교수가 일본이라는 나라에 대해 개인 조사 연구한 것이다. 일본열도의 구성과 인구수, 쓰시마와 부산 간 거리, 일본인의 직업에 대한 긍지, 일본의 자연환경과 인문환경, 일본인의 성격, 혼네와 다테마에, 언어생활의 혼란, 우리의 반성이라는 주제로 적혀있으며, 뒷면…
2010 계룡산 산신제 점사박람회 사진첩
1958년 충청남도 공주군 반포면 공암리의 서인식 님께 수여한 독농 감상장이다. 다년간 농업에 종사하여 나라에 이바지한 바 그 공적이 뚜렷하여 서울신문사에서 정부수립 10주년 기념행사로 실시한 제1회 전국독농가 표창에 감사장을 드린다는 내용이 기재되어 있다. 이 상장은…
1985년 내무부에서 주최한 전국토 공원화운동 시책추진계획에 투철한 국가관과 시대적 사명감을 갖고 공주금학국민학교가 참여함에 따라, 발행한 감사장이다. 당시 내무부 장관인 정석모의 이름이 기재되어 있으며, 교명 상단에는 '충청남도 공주군 공주읍 중학동'이라는 주소도…
공주향토문화연구회의 전신인 웅진문화동호회가 대우재단에 보낸 독회지원신청서와 승인공문이다. 웅진문화동호회에서 1988년 8월부터 1989월 2월까지 「공주 부전동 동계문서」를 독해하여 책을 출판하고자 대우재단에 지원신청을 하였다. 이에, 대우재단에서는 이 신청을 받아들여…
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
전 공주교대 총장 및 김영배, 안승주 교수와 함께 무령왕릉 발굴에 참여했던 박용진 님이 작성한 초고이다. 서울 삼성동에서 출토된 옛 기와에 관해 작성한 글의 초고로, 목차는 다음과 같다. 1. 서론, 2. 백제소변연화문와당, 3. 암키와 문양, 4. 수키와 문양 5.…
1983.02.04, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제48차 정기총회 회의록이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 1982년도 사업실적 및 세입세출 결산안 심의를 진행했고, 나아가 1983년도 사업계획과 예산안 심의도 병행했다.
1972.11.11, 공주문화원에서 공주 출신으로 경제학자이자 투자개발공사 이만기 부총재를 초빙하여 10월유신과 경제 동향에 관한 시국강연회를 갖았다. 본 자룐느 해당 강연회에 각 기관과 시민의 참여를 요청하는 초청장이다.