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1955년 기증자가 월산국민학교 재학 중 수여받은 개근상장이다.
1910년대 후반에서 1920년대 초반경, 미선교사 가옥과 공주시가지의 모습이다. 제민천 하류는 개간이 되었으며, 지금의 중동 부근에 시가지가 정비되고 시장이 개설된 모습이다.
1995학년도 한 해 동안 우성초등학교 재학생 및 학교가 받은 대외 표창 및 상장을 사본으로 출력하여 묶어놓은 앨범이다.
藤澤一夫의 '백제석등자료'라는 글이다. 크게 '사적과 미술(1944)'라고 적힌 것을 보아 그 때 게재된 것으로 추정된다. 투고는 1943(쇼와18)년에 한 것으로 보인다.
공주교육청에서 발행하고 장학사가 작성한 것으로 추정되는 장학지도록이다. 맨 앞 페이지에는 유구국교만의 특색과 재학생 및 학급수가 기재되어 있다. 지도자의 협의 및 조언사항과 보완사항, 보완조치사항 등이 수기로 기록되어 있다.
남궁화가 1973년부터 1974년까지 단양, 수원, 강화일대에서 쓴 일지이다. 서두에는 새해 다짐을 기록하고 뒤로 무선의 용지에 하루일과를 세로줄로 기록하였다. 특히 영부인 육영수 여사의 서거에 대한 신문기사 등의 자료를 모아 기재하고 서거에 대한 안타까움도…
백제문화선양위원회위원장의 주재로 제 43회 백제문화제의 추진계획 , 예산안에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 참석명단 수록
계룡면 향지리 주민이 보관하던 동토문이다. 동토, 혹은 동티는 예부터 금기된 행위를 하여 귀신이 노하여 받는 재앙을 일컫는데, 민간에서는 동토가 나서 생긴 병을 치유하기 위해 금기된 행위를 한 원인을 파악하여, 재앙을 준 귀신을 멀리 쫓아내야한다고 믿었다. 이를 위해…
윤여헌 교수의 명함이다. 공주대학교 명예교수와 공주향토문화연구회 회장이라는 직함이 우측에 크게 쓰여 있다.
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
공주시에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원장인사말과 취지문, 식순, 행사일정표와 각 행사별 사진자료 및 설명문, 문화제 일람표, 공주 관광안내지도와 사진자료를 수록함
2009년도 국립공주박물관의 주요 사업 자체평가 결과보고서이다. 목차는 다음과 같다.

교육 및 문화행사로 열린박물관 운영
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및 보완이 필요한 사항
4. 추진단계별 심사 분석

시설관리
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및…
이야기가게, 참여문화연구소 등을 거쳐 '주민들의 역사'를 만들기 위한 목적으로 실시된 용역사업의 계획서이다. 사업의 목표, 일정, 예산 계획 등이 세부적으로 나타나 있다.
윤여헌 교수의 자필로 적은 메모이다. 메모지에는 1. 김해송(송규)과 공주(올드보이), 2. 이세장과 괴석, 우성면 내산리 3. 백제문화제는 봉화로부터라고 기재되어 있다. 또 연필로 몇 개의 연도를 기재하였고, 기타 메모사항도 존재한다.
공주 관풍정 신축 추진 위원회 모임 초대장