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사카이 카츠하루(酒井勝治)가 윤여헌에게 일본 공주회의 해산 결정을 보낸 편지이다.
1985년 공주문화원에서 내고장 문화활성화 사업의 일환으로 공주사범대학 임헌도 박사를 초청하여 강좌를 개최한다는 공문이다.
공주대학교 역사교육과 52주년 기념집 - 기억의 습작조 인터뷰(이해준)
무령왕과 백제문화에 대해 일본어로 작성한 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 무령왕의 출신에 대하여
2. 무령왕의 인품
3. 일본과의 교류
4. 무령왕릉과 백제문화
5. 마치며
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전에 소장된 '충청우도공주판지서령태화산마곡사대광보전중창기'에 관한 것이다. 본 유물은 대광보전 중창을 기념하기 위해 작성된 것으로, 마곡사의 창건 이후 역사를 간략하게 정리한 글이 쓰여있다. 아울러 대광보전 중창과 관련된 각종 내용도…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 '사회과학'이라는 주제의 강의안으로 추정된다. 강의안의 첫머리에 사회과학의 정의에 대해 밝히며, 가장 넓은 뜻에서의 사회과학이라는 것은 모든 인간의 집단과 그 문화적 소산이 있는 곳, 어느 때나 어느 곳에서나 성립될 가능성이 있다고…
1910년대 후반경 공산성 공북루 앞 산성나루 부근에서 바라본 금강의 모습이다. 한 사내가 낚시하는 모습과 강 중간에 떠있는 나룻배, 멀리 목교와 함께 연미산도 보인다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 북가섭암 인법당에 소장된 영산회상도에 관한 것이다.
윤여헌 교수가 작성한 함양박씨 세계보 검토 후기다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 글의 내용을 검토하여 보니 함양박씨의 문중에서 유전됨이 분명하다. 다행히 탄천면 삼각리 거주 함양인 박구식 씨의 도움으로 다음과 같은 세계보를 얻고 본첩의 작성은 승지 벼슬을 한 치순…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 두가지 주제의 내용이 합쳐져 있다. 총 5쪽 중 맨 앞 1쪽은 1997년 문화유산의 해 관련하여 유홍준 교수의 아는만큼 보인다는 문구를 언급하며 문화유산 보호에 관한 생각을 메모하였다. 그리고 그 아래에는 신당서, 삼국사기 신라본기…
1975년 노회자씨의 공주북중학교 졸업장이다.
중심회 식순이 적혀있다. 개회선언, 회장인사, 지사님 인사, 오재직 충남발전연구원장님 인사, 중심회 제2건국 포럼 보고, 토의, 기타, 폐회 순으로 진행되었다.
일본 가라쓰시의 물류회사인 유한회사 우정환의 대표이사인 우라마루마사루(浦丸護)가 윤여헌 교수에게 보내온 연하장이다. 인쇄된 엽서형태로 우라마루가 특기한 내용은 없다.
탄천초등학교 1998년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특색과제, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 본교는 139명, 가척분교장은 13명, 대학분교장은 35명의 학생이 재학하였다. 1996년 학교요람에서 학생들의 학력을 도…
오영진이란 인물이 금 120원을 빌리고 1회에 반제하는 단기담보대부로 추가서류가 첨부되지 않아 담보물에 대한 구체적인 내용은 확인이 불가하다. 대부 목적은 농사에 사용할 소를 사는데 사용한 것으로 추정된다.
공주교대부속 국민학교 시절을 배경으로 제작된 엽서이다.
충청남도 새마을회 임원(제13차 이사회 참석대상) 명부
1963.08.23, 공주문화원 주최로 문화원 정원에서 진행된 제99회 음악감상회 안내문이다. 당시 감상곡으로 푸치니의 가극 음악 3곡과 레온카발로의 가극 음악 1곡 총 4곡이 연주되었다. 또한 본 감상회에 참석하기 위해선 20원의 회비를 납부해야했다.
1940년 공주여자사범학교에서 신입생 모집을 위해 각 지역의 고등학교로 보낸 지원자 알선을 위한 협조 요청서이다.