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백제문화공주부여대전선양위원회에서 주관하는 백제문화제의 인사말과 각 지역별 문화제일정표를 수록함
윤여헌 교수의 조카인 윤홍식이 윤여헌 교수에게 전해올린 네번째 친필 문안 서신이며, 웅진문화 제13집을 발행하였다는 사실과 더불어 윤여헌 교수의 옥고(玉稿)를 비롯하여 서동설화 연구, 문관(文冠) 등에 대하여 작성한 논단에 큰 존경을 품는다는 뜻을 밝혔다. 더불어…
김휘집은 충효가문에서 태어나 스스로 정훈을 지을 정도로 충효를 중시하여 부모에게 정성으로 효를 다하였다. 특히 부친의 병에 손가락을 잘라 그 피로 연명케 하였으며, 아버지가 돌아가시자 지근에서 3년동안 시묘살이를 하였다. 또한 모친의 병환에 잉어를 잡아 봉양하여 효염을…
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 4,5,6월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가…
1976년 제9기 새마을교육훈련과정을 수료한 기증인에게 수여한 수료증이다.
1957년 기증자가 공주영명고등학교를 졸업하면서 수여받은 졸업장이다.
北原白秋(기타하라 하쿠슈)의 歸去來(귀거래)라는 작품의 원본과 단어 분석, 작품의 해석이 한 쪽에 담겨있는 자료이다.
기획위원회 회의개최
1924년에 영명여학교에서 발행한 졸업증서이다. 영명여학교 보통과의 수업연한 6년 교과과정을 이수하였음을 증명하는 내용이 기록되어 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환정을 사친회비 6월분으로 청구하였다. 단기 4286년 7월 14일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님은 성명을 기재하지 않고 대신 도장을 찍었다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행된 것을 확인할 수…
천주교 대전교구에서 각 공소의 예절을 위해 명문화된 공소예절서를 발행하였다. 지도자, 해설자, 신도 등의 역할을 나누어 각 상황에 맞는 대사와 행동 등을 상세히 기록해 놓았다. 해당 예절서는 과거 계룡면 중장공소에서 지도자 회장을 역임한 김영철 님이 보관하고 있던…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 추당 박호병 묵죽도(秋堂 朴好秉 墨竹圖) 화제 원문에 대한 메모이다. 그런데 메모의 서두부분에 적힌 메모의 제목에 박호병의 이름을 박병호(朴秉豪)로, 그리고 호의 한자도 '豪'로 잘못 기입해 두었다. 메모의 원문을 적고, 일부 한자의 음과…
우공 이일권이 새로운 공주10경, 즉 을 선정하고 작성한 원고이다. 공주신10경 후보지와 이일권이 새로운 공주10경을 추천하며 지은 원고가 있다. 특히, 이 원고는 공주문화원에서 간행하는 2010. 5+6월호에 으로 들어가 있다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 25000분의 1 지도 금강 부분 (3)
현재 3.1중앙공원의 4.19학생혁명기념탑 위치에 세워져 있던 충혼비이다. 이 충혼비는 일제 육군대장 가나야 한조(金谷範三)이 건립한 것으로 이곳에서 공주군 의용소방대 발대식 등 굴직한 일제의 행사가 자주 이뤄졌다.
1911년 공주시내 일원에서 진행된 신무일왕 탄신기념 식목행사의 모습이다. 본 자료에서 일제 순사로 추정되는 인물이 작업을 감시하는 모습을 확인할 수 있다.
윤여헌 교수가 향토사 연구 목적으로 메모해둔 한자, 어휘 관련 메모이다. 뒷면에는 반계수록의 권9 발췌 본문과 수령칠사의 각조에 대한 설명이 기재되어 있다.