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윤여헌 교수가 이삼평 기념비 건립을 앞두어 일고하며 자필로 적은 기록이다. 윤용혁 교수의 화두와 함께 이삼평은 과연 공주 사람인가에 대한 고증을 살폈다. 메모의 본문은 3개의 단락으로 구분되었는데,

1. 동기: 일 비문에 1990년 건립한 연기군 이풍용 씨 역사 왜곡…
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00200249
무령왕 어떤 인물인가(공주대학교 정재윤)
소진철과 일본 이노우에 히데오(井上秀雄) 사이에 오간 편지가 대부분을 차지하는 문건이다. 맨 앞쪽에 소진철 교수의 집 주소가 메모지로 있고, 그가 쓴 '해양대국 대백제'라는 책이 소개되어 있다.
2009년 제2회 충남향토사대회를 공주향토문화연구회 주관으로 개최하게 된 것에 대한 윤여헌 교수의 개회사 원고이다. 윤여헌은 2009년부터 충남향토사연합회 제2대 회장이 되어 활발한 연구활동을 이어나갔다.
1956년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 5,400환을 영수하는 내용이다. 영수증 하단에 의하면 11,12,1,2,3월에 걸친 5개월분의 수업료와 사친회비를 납입한 것이 확인된다. 청구받는 학생의 학년과 반, 번호 및 성명은 상단에 기재되어 있다.
2006년 1월 25일에 공주시에서 진행한 백제무령왕 동상 건립 회의 자료로 사업 필요성, 사업 개요, 세부 추진계획, 무령왕 흉상 제작 심의 자료, 무령왕의 생애 및 치적, 무령왕 동상 조감도가 적혀있다.
기증자의 부친인 故 이은석씨가 운영하였던 동양무선 전파상의 견적서이다. 구매자는 어디인지 알 수 없으며, 비디오테이프와 건전지를 구매하였다. 뒷면에는 누군가가 메모한 한약재의 이름이 한자로 쓰여 있다.
1917년 무렵 홍수로 제민천 하류가 물에 잠겼을 때, 금강의 나룻배가 드나들던 모습으로 추정되는 사진그림엽서이다. 엽서 왼쪽 정지산과 오른쪽에 공산성, 하얀색의 석유창고를 확인할 수 있다.
통일신라시대에 사용된 갑사의 철당간과 지주의 모습이다. 제복과 양복차림의 인물로 보아 지역의 유지나 관료, 순사 등의 인물로 추정된다. 본 엽서는 조선의 명소 엽서시리즈 중 하나로 발행되었다.
1973년 기증자가 농사를 짓기 위해 농업협동조합으부터 담보대출을 받은 후 해당 대출금을 갚으면서 발부받은 영수증이다.
1986년 공주문화원에서 제2차 특별문화강좌를 개최하면서 발송한 초청장이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 '정법화경'에 관한 것이다.
이문호가 자서전 원고를 작성하기 위해 제작한 기초자료인 자서약기로 본인의 일대기를 정리하였다. 같은 크기의 종이 여러장을 연이어 붙인 것으로 앞, 뒤에 내용을 기재하였다. 앞면은 연표를 그려 상단에는 자신의 일대기를, 하단에는 국내외 상황을 기록하였다. 기간은…
1989년 공주문화원에서 문화공보부 지침에 따라 애향운동 및 경노효친사상선양 사업의 일환으로 글짓기 백일장 개최를 알리는 공문이다.
곽호영이 윤여헌 교수에게 보내는 연말 안부서신이다.
충청남도 교육위원회 교육감으로부터 받은 표창장이다. 학교교육에 헌신하고 타의 모범이 되었음을 표창한다는 내용이다.