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기록 기록유형 문서류
전체 5244건
2012년 윤여헌 교수가 국가기록원으로부터 지방기록물 연구와 보존 기여 공로를 인정받아 대통령표창을 받게 되었다는 보도자료 원문이다. 이외에 윤여헌 교수의 이력과 향토사학자로서의 삶, 나태주 공주문화원장이 인터뷰한 자료도 있다.
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 4학년 아동발달상황통지표이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다.
2008년 8월 1일부터 진행하는 파평윤씨 대동보 참여 독려 문서다. 파평윤씨 공주시 종친회장 이름, 주소, 전화와 파평윤씨 대동보 편찬위원회 주소, 전화, 팩스가 적혀있다.
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 4,5,6월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가…
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철의 2008년 화마루공소 회장 임명장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 마곡사 은적암 인법당에 소장된 신중도에 관한 카드이다. 본 자료는 1909년 03월 마곡사 은적암에 불화를 봉안한 것으로 시주질과 연화질에 대한 기록이 존재한다. 화사는 금호당 약효 외 3인이 참여했다.
1993년 충청남도 공주교육청에서 주최한 '시.군내 국민학교 학생 미술실기대회'에서 귀산국민학교 2학년 오종수 학생이 경험화부문에서 동상을 받은 내용이다. 학생명 하단에는 지도교사명도 기재되어 있다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 한양상가에서 모임을 위한 육류를 구입한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 공주 송산리고분군을 배경으로 제작한 사진그림엽서이다. 1927년부터 1933년까지 공주고등보통학교 일본어교사 가루베지온(經部慈恩)은 공주 곳곳의 백제유적을 찾는다는 명분으로 고적조사를 실시하였고, 이때 송산리고분군 1~6호분이…
지금의 공산성 공산정 부근에서 동쪽을 바라본 모습으로, 공산성의 북문인 공북루와 금강이 보인다. 공북루 밖에 있던 민가는 사라지고, 전답이 개간된 것을 확인할 수 있다. 본 자료는 500008131과 동일한 자료이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 라는 제목으로 자신의 소신을 담아 바로잡아야 공주역사문화를 간단하게 목록으로 정리 하였다. 총 19가지를 제언사항으로 다루었으며, 추후에 몇 가지는 빨간색 또는 검정색으로 중선을 그어 삭제하는 의미를 담았다. 주로 언급된…
제 0회 백제문화제 가장 행렬 계획도 공주금성여자고등학교
1961년 공주 계룡면 농지계에서 발행한 가영수증으로, 농지대금 상환금 일금 사천이백삼십일원을 영수하였다. 우측에서 좌측으로 읽는 방식으로 글자를 썼으며, 영수 받는 자의 성명과 주소가 좌측 상단에 기재되어 있다.
1983.02.04에 진행될 공주문화원 제48차 정기총회 개최 통지문이다. 총회의 의제는 1982년도 사업실적 감사보고와 세입세출결산심의, 1983년도 사업계획 및 세입세출 예산심의가 예정되었다.
1957년 기증자 조카가 월산국민학교를 졸업하여 수여받은 졸업장이다.
1978년 공주군 교육청에서 우성중학교 신재옥 씨와 오재봉 씨에게 발행한 상장이다. 1978년도 반공교육자료 전시회 TP자료 부문에서 창의성을 발휘해 교육에 효용성이 높은 작품을 출품하여 입상하여 상장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
98년도 인문사회중점영역연구 신규과제 지원신청 공모안내
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 구원투수조 인터뷰(문경호)
1961년 05.05, 다방 낭낭에서 진행한 제67회 토요음악감상회 참석을 독려하는 안내문이다. 마라의 교향곡 4번 하프협주곡이 주제였다.
소화 16년 3월 20일에 계룡공립국민학교에서 발행한 민병영 님의 상장이다. 2학년과 창씨개명한 성명(평강병영)이 기재되어있으며, 학업에 우수한 성적을 거두어 상과 상품을 수여하여 표창한는 내용이다.